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본참화두(本參話頭) 본참화두(本參話頭) 본참공안(本參公案). 생사(生死) 문제를 해결하기 위하여 타파해야 할 자기의 화두(공안)로써 자기가 믿어지는 바른 선지식으로부터 받아서 참구하는 것을 원칙으로 한다. 2023. 12. 27.
법아(法我) 법아(法我) ↔인아(人我). 객관의 물(物). 심(心) 제법에 실로 체성이 있다고 집착하는 마음. 곧 법집(法). 법집(法執) 법집(法執) 법집(法執) 1. 물심현상을 실재한 것인 줄로 잘못 알고 고집하는 것 ↔아집 2. 교법에 얽매여 그것을 집착하고 도리어 진정한 각오를 얻지 못하는 것 관련글 아집(我執) studybuddha.tistory.com 2023. 4. 11.
법심신(法信心) 법심신(法信心) ↔기심신(深信). 아미타 불의 본원력을 깊이 믿는 것. 아미타불의 원력은 우리와 같이 죄업으로 나고 죽는 극렬(極劣)한 범부라도, 그를 믿고 의뢰하는 이는 모두 받아들여 반드시 극락세계에 가서 나게 하는 줄로 깊이 믿고 의심치 않는 것. 2023. 4. 11.
법신(法身) 범어 Dharma-kaya 법신(法身) 범어 Dharma-kaya 1. 3신의 1. 법은 진여, 법계의 이(理)와 일치한 부처님의 진신(眞身). 빛깔도 형상도 없는 본체신(本體身). 현실로 인간에 출현한 부처님 이상(以上)으로 영원한 불(佛)의 본체. 부처님이 말씀하신 교법, 혹은 부처님이 얻은 계(戒) • 정(定)•혜(慧)• 해탈(解脫)・ 해탈지견 (解脫知見)을 법신이라 하기도 하나, 일반으로 대승에서는 본체론적으로 우주의 본체인 진여 실상 등의 법(法). 또 는 그와 일치한 불신을 법신이라 말한다. 2 해경(解境) 10불의 1. 지혜로 인하여 증득한 법성의 이치. 2023. 4. 10.
법시(法施) / 법식시(法食時) 법시(法施) 3시의 1. 다른 이에게 교법을 말하여 선근을 자라게 하는 것. 또 법을 말해 줌. 법식시(法食時) 4석시의 1. 부처님이 제정 한 승려들의 식사하는 시간. 오시(午時). 곧 낮 12시. 2023. 4. 10.
법수(法數) / 법순(法順) 법수(法數) 법문(法門)의 수. 숫자를 표시 한 법문, 곧 3계 (界)·5온(蘊)·75법(法)· 100법(法)·4체(諦)·6도(度)·12인연(因緣) 등. 법순(法順) 화엄종의 제3조. 두순(杜順)의 이름. 두순. 2023. 4. 9.
법성종(法性宗) 법성종(法性宗) 신라 5교(敎)의 1파. 일명: •분황종(芬皇宗). 개조(開祖): 원효, 근본 도장은 분황사. 2023. 4. 8.
법성신(法性身) 법성신(法性身) 1. =법신 2. 2신의 하나. 시방허공에 주변(周邊)하고 무량 무변의 단엄(端嚴)한 상호장엄이 있으며, 한량없는 광명과 한량없는 음성으로써 시방에 가득한 법신보살을 제도하는 불신(佛身). 2023. 4. 7.
법신계(法身偈) / 법신사리(法身舍利) 법신계(法身偈) 법신사리계(法身舍利偈) · 법송사리(法頌舍利) · 연기법송(緣起法頌)이라고도 한다. 부처님의 제자 마승비구가 말한 “제법종연기(諸法從緣起) 여래설시 인(如來說是因) 피법인연진(彼法因緣盡) 시대사문설(是大沙門說)”이라 하는 제법연기(諸法緣起)의 계송(偈頌). 불신에는 생신(生身)·법신(法身)의 2종이 있으므로 사리(舍利)에도 생신사리와 법신사리의 2종이 있다. 8곡(斛) 4두(斗)의 사리는 생신사리, 부처님께서 말씀하신 모든 경전은 법신사리. 이 법신사리를 탑안에 넣을 때는 그 대용으로 이 제법 연기의 계승이 소용되므로 법신계라 한다. 법신사리(法身舍利) 법사리(法舍利)라고도 한다. 부처님이 말씀하신 깊고 미묘한 교법. =법신계. 2023. 4. 6.
법신본유(法身本有) / 법신불(法身佛) 법신본유(法身本有) 법신은 본디부터 일체 중생의 마음 가운데 있다고 하는 말. 법신불(法身佛) 3신불의 하나. 법의 성품인 만유제법의 본체를 법신이라 하고, 법성에 각지(覺知)하는 덕(德)이 있으므로 불(佛)이라 한다. 2023. 4. 5.