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불성15

불계(佛戒) 불계(佛戒) 불성계(佛性戒), 불승계(佛乘戒)라고도 한다. 의 대승계를 말한다. 이 계를 받아 지니면 중생이 본래부터 갖추어 있는 불성을 개발하게 되고 불성을 개발하면 불과(佛果)에 이르게 된다. 관련글 : 범망경(梵網經) 불성(佛性) 불성계(佛性戒) 불승계(佛乘戒) 2014. 8. 14.
사종관행(四種觀行) 사종관행(四種觀行) 참회하여 죄를 소멸하려는 준비로 닦는 4가지 관행. 1. 인연을 관함. 자기가 무명(無明)번뇌에 미(迷)하여 생사하는 세계에 유전하는 인연을 관하는 것. 2. 과보를 관함. 과거 업인(業因)의 과보인 육체의 부정(不淨)을 관하는 것. 3. 자신을 관함. 나에게 불성이 있지만 무명 번뇌에 덮였으니 이제 수승한 마음을 일으켜 이것을 없애고 불성을 개현(開顯) 하여 불이 되려고 관하는 것. 4. 여래선을 관함. 여래의 진성(眞性)과 중생을 섭호(攝護)하는 대용을 관하는 것. 관련글 : 관행(觀行) 여래선(如來禪) 2014. 7. 16.
중생심(衆生心) 중생심(衆生心) 1. 에서는 중생의 마음. 곧 중생이 본래 갖추고 있는 진여심(眞如心)을 말한다. 이것은 보변평등(普遍平等)한 실체(實體)로서 일체 만유를 섭수하고 전 우주를 포용하는 근본진리. 제법(諸法)에 있어서는 법성(法性), 진여(眞如)라 하고 중생에 있어서는 불성(佛性), 여래장(如來藏), 자성청정심(自性淸淨心)이라 한다. 2. 천태종에서는 우리가 일상에 일으키는 미망(迷妄)한 마음을 말하니 이 마음에 법계 3천의 제법이 갖추어져 있다 한다. 3. 유식종에서는 아뢰야식을 말한다. 관련글 : 법성 여래장(如來藏) 진여(眞如) 2014. 6. 11.
상주교(常住敎) 상주교(常住敎) 에 말한 교. 온갖 중생에게 보편적으로 불성의 상주함을 인정하며 어떤 것이든지 기연(機緣)이 익숙해지면 반드시 성불한다고 하였음으로 상주교라 한다. 관련글 : 오교(五敎) 열반경 (涅槃經) 2014. 3. 20.
실유불성(悉有佛性) 실유불성(悉有佛性) 중생에게는 모두 다 부처가 될 본성이 있다는 말. 실대승가(實大乘家)에서 주장하는 것. 관련글 : 불성(佛性) 2014. 2. 24.
무성(無性) 무성(無性) 불성(佛性)이 없는 것. 보살, 성문 연각이 될 성품이 없는 것. 무루(無漏)의 종자가 없는 것. ↔ 유성(有性) 관련글 : 불성(佛性) 무루(無漏) 무루종자(無漏種子) 2014. 1. 13.
소법신(素法身) 소법신(素法身) 법신(法身)의 현체(現體)뿐이고 공덕을 갖추지 못한 몸. 곧 천연의 불성을 갖추었을 뿐이고 조그마한 해행(解行)도 없는 이를 말함. 극악(極惡) 최하의 범부 관련글 ; 법신 범부(凡夫) 2013. 4. 7.
불심인(佛心印) 불심인(佛心印) 선종의 용어. 불인(佛印)이라고도 한다. 불심인증(佛心印證)의 뜻. 선종에서는 수증일여(修證一如)라 하여 오(悟)와 오(悟)하는 마음을 구별하지 않으니 깨닫는 마음이 있어서 점차로 수행의 공을 쌓은 뒤에 깨닫는 것이 아니고 깨닫는 마음이 곧 부처며 깨닫는 것도 수행이니 이 깨달은 것과 깨닫는 마음의 둘을 합한 의미로서 불심인이라 한다. 곧 부처님 자내증(自內證)의 삼매. 또 그대로 중생의 불성. 불심(佛心) 자비와 사랑이 가득한 부처님 마음. 중생의 마음 가운데 본래 구족한 불성 2013. 2. 20.
액주(額珠) 액주(額珠) 액상(額上)의 주(珠)라고도 한다. 우리들이 본래부터 갖추고 있는 불성에 비유. 옛날 어느 왕가(王家)에 이마에 금강주가 있는 역사가 있었다. 다른 사람과 권투하다가 미간의 금강주가 살속으로 들어간줄 알지 못하고 후에 의사의 말로 알았다. 일체 중생이 번뇌에 가리워 불성을 알지 못하면 이가 부처님의 교설을 만나 깨달음에 비유. 2012. 10. 17.
사관이관(事觀理觀) 사관이관(事觀理觀) 사리이관(事理理觀)이라고도 한다. 사관은 현상계의 구체적 사물에 대하여 관찰함을 말하고 이관은 무생평등(無生平等)의 추상적 진리를 과찰함을 말한다. 몸과 마음을 관하는 것은 사관, 진여·실상·불성등을 관하는 이관. 천태의 해석으로는 관찰의 형식이 추론적인것을 사관, 직관적인 것을 이관이라 한다. 관련글 : 진여(眞如) 실상진여(實相眞如) 불성(佛性) 실상 2012. 5. 4.