열반41 생즉무생(生卽無生) 생즉무생(生卽無生) 염불을 닦는 이가 극락세계에 왕생하면 그대로가 생멸을 여읜 대열반을 증득함을 말함. 관련글 : 극락 왕생(往生) 열반 (涅槃) 2015. 8. 29. 생사즉열반(生死卽涅槃) 생사즉열반(生死卽涅槃) 번뇌즉보리(煩惱卽菩堤)와 함께 쓰이는 말. 생사와 열반이 상즉불이(相卽不二)함을 표시. 범부에 있어서는 번뇌와 보리가 아주 다르지만은 불지견(佛知見)을 얻으면 번뇌에 번뇌의 모양이 없고 열반에도 열반의 모양이 없어서 온전히 하나이기 때문에 이렇게 이름 관련글 : 번뇌즉보리(煩惱卽菩提 열반 (涅槃) 보리 (菩提) 2015. 8. 20. 무극지체(無極之體) 무극지체(無極之體) 열반의 묘리를 증득한 몸이란 뜻. 극락정토의 몸 무극은 열반의 다른 이름. 관련글 : 열반 (涅槃) 2015. 6. 24. 귀진(歸眞) 귀진(歸眞) 진여(眞如)에 들어 감. 열반을 말함. 혹은 석존의 입멸을 귀진이라고도 한다. = 귀원(歸元) 관련글 : 진여(眞如) 열반 (涅槃) 2015. 4. 11. 삼종퇴굴(三鐘退屈) 삼종퇴굴(三鐘退屈) 보살 수행의 1계(階)인 자량위(資糧位)에서 일으키는 퇴굴심의 세가지. 1. 보리광대굴(菩堤廣大屈) 부처님의 지혜가 광대 심원(廣大深遠)하다 함을 듣고 퇴굴심을 내는 것. 2. 만행난수굴(萬行難修屈) 육바라밀의 행이 수행하기 어렵다 함을 듣고 퇴굴심을 내는 것. 3. 전의난증굴(轉依難證屈) 번뇌장, 소지장을 버리고 대열반, 대보리의 깨달음이 얻기 어려움을 생각하여 퇴굴심을 내는 것. 관련글 : 보리 (菩提) 육바라밀(六波羅蜜) 번뇌장(煩惱障) 2014. 6. 2. 순류(順流) 순류(順流) 생사의 흐름에 따라 더욱 흘러 내려가고 열반의 깨달음으로부터 점점 멀어짐. 2013. 12. 22. 해만성불(解滿成佛) 해만성불(解滿成佛) 4만성불의 하나. 해행지(解行地)에 의하여 법성(法性)을 깊이 요해(了解)하고 생사의 생각을 일으키지 안니하며 열반의 생각도 일으키지 아니하며 무서운 마음, 좋아하는 마음을 내지 아니 함. 관련글 : 성불(成佛 법성(法性) 2013. 11. 15. 적멸위락(寂滅爲樂) 적멸위락(寂滅爲樂) 적멸은 열반의 번역. 생멸변화가 없는 적멸한 경지를 생사변천이 있는 미한 세계에 대하여 낙이라 한 것. 관련글 : 적멸(寂滅) 나찰 2013. 6. 17. 입멸(入滅) 입멸(入滅) 입열반(入涅槃)이라고도 한다. 생사의 고계(苦界)를 벗어나 열반의 증과(證果)에 드는 것. 증과(證果)에 들어간 사람의 죽음 관련글 : 열반 (涅槃) 2013. 4. 9. 상락아정(常樂我淨) 상락아정(常樂我淨) ① 열반의 네가지 덕(德) 상(常) : 열반의 경지는 생멸 변천함이 없는 덕 락(樂) : 생사의 고통을 여의어 무위(無爲) 안락한 덕. 아(我) : 망집(妄執)의 아(我)를 여의고 8대자재(大自在)가 있는 진아(眞我) 정(淨) : 번뇌의 더러움을 여의어 잠연청정(湛然淸淨)한 덕 ② 네가지 잘못된 견해 상 : 항유성(恒有性)이 없는 것을 항상하다 생각 함 락 : 낙(樂)이 아닌 것을 항상하다 생각 함 아 : 5온의 일시적인 중합체(衆合體)를 아(我)라고 여김. 정 : 더러운 것을 깨끗하다고 생각하는 범부의 망견(望見) ⇨ 사전도(四顚倒) 관련글 : 대승의 열반관 열반경 (涅槃經) 열반 (涅槃) 무위(無爲) 2013. 2. 14. 이전 1 2 3 4 5 다음