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천태종42

부정지관(不淨止觀) 부정지관(不淨止觀) 3종 지관의 하나. 천태종에서 인승(人乘) ․ 천승(天乘)의 5계(戒 ) ․ 10선(善)과 같은 얕은 것으로부터 불승(佛乘)인 실상(實相)의 깊은 이치에 향하거나 혹은 반대로 깊은 것으로부터 얕은 데로 향하거나, 바로 처음부터 실상을 관하는 등, 별로 일정한 법축을 쓰지 않고 지관을 행하는 것. 관련글 : 지관(止觀) 원돈지관(圓頓止觀) 지관정혜 (缺觀定慧) 2015. 9. 12.
삼조(三照) 삼조(三照) 에서 말한 비유. 해가 하늘에 떠서 하계(下界)를 비칠 적에 비치는 차례. 먼저 높은 산, 다음에 골짜기, 나중에 평지. 이는 부처님이 교법을 말씀하실적에 듣는 이의 지혜가 깊고 얕음에 의하여 깨달음에 앞 뒤가 있음을 비유. 천태종에서는 부처님의 일대 설교를 5시(5時)로 나누어 이 비유를 쓴다. 관련글 : 5시8교(五時八敎) 2014. 8. 1.
원돈지관(圓頓止觀) 원돈지관(圓頓止觀) 3가지 지관의 하나. 마하지관(摩訶止觀)의 다른 이름. 순서를 밟지않고 바로 순일(純一)한 실상(實相)을 관함. 관련글 : 지관(止觀) 천태종(天台宗) 2014. 6. 30.
화엄시(華嚴時) 화엄시(華嚴時) 5시의 하나. 천태종에서 부처님이 을 말한 때. 곧 성도(成道)한 후 최초의 21일동안을 말함. 이때에 부처님은 원교에 별교를 겸하여 자신이 증득한 이취(理趣)가 깊은 법 그대로를 말하다. 관련글 : 5시8교(五時八敎) 교상판석 (敎相判釋) 2014. 6. 12.
전삼교(前三敎) 전삼교(前三敎) 천태종에서 설법한 사상 내용에 따라 부처님 일대 교법을 분류한 화법(化法) 4교(敎)에서 원교(圓敎)를 제한 다른 3교. 곧 장교, 통교, 별교 관련글 : 원교(圓敎) 천태종(天台宗) 장교(藏敎) 2013. 12. 2.
실상론(實相論) 실상론(實相論) 만유의 본체 또는 현상을 포착하여 본체는 무슨 물건이며 현상은 허망한가 진실한가를 궁구(窮究)하여 횡(橫)으로 연구한 교리. 성실종, 삼론종, 천태종등이 이에 속함. ↔ 연기론(緣起論) 2013. 3. 19.
부사의경(不思議境) 부사의경(不思議境) 묘경(妙境)이라고도 한다. 현재일념(現在一念)의 망심(妄心)을 말한 것. 관법(觀法)의 자체로서 볼 때에는 현재 일념의 마음 그대로가 본래 3천 제법을 갖춘것이므로 부사의경이라 한다. 관련글 : 관부사의경 십승관법(十乘觀法) 2013. 2. 18.
선교안심지관(善巧安心止觀) 선교안심지관(善巧安心止觀) 천태종 10승(乘)관법의 세 번째. 교안지관(巧安止觀)이라고도 함. 진정하게 보리심을 낸데서 진증(眞證)을 얻을 수 없는 이는 다시 고요하고 분명한 지관(止觀)의 행을 닦아 공교하게 법성(法性)의 이치에 마음을 두게 하는 관법 관련글 : 지관(止觀) 십승관법(十乘觀法) 천태종(天台宗) 2013. 2. 5.
육묘문(六妙門) 육묘문(六妙門) 천태종에서 세운 6종의 선관(禪觀) 이 묘가 열반에 들어가는 문이므로 묘문이라 한다. 1. 수식문(數息門) 몸과 마음을 조화하여 숨을 세어 1부터 10짜지 이름으로써 마음을 고요하게 하는 관문 2. 수식문(隨息門) 숨 헤아리기를 그치고 미세한 마음으로 들이쉴적에는 들어감을 알고 내어쉴적에는 나가는 것을 알아서 마음이 산란하지 않게 하는 관문 3. 지문(止門) 마음을 응연(應然)케하고 생각을 고요히 하는 관문 4. 관문(觀門) 대경(對境)을 분명하게 관찰하여 경계가 허망한 줄을 아는 관문 5. 환문(還門) 바꾸어 능관(能觀)하는 마음으로 돌아가 마음의 허망무실(虛妄無實)함을 아는 관문 6. 정문(淨門) 마음이 부주불착(不住不着)하여 망상이 일어나지 않고 청정한 관문. 2012. 12. 19.
열응신(劣應身) 열응신(劣應身) 장륙신불(丈六身佛), 열응장육신불(劣應丈六尊特合身佛). 천태종에서 사교사불(四敎四佛)중 3장교(藏敎)의 교주(敎主)를 말함. 곧, 보리수 아래에서 길상초를 깔고 오도(悟道)하여 2장교의 근기를 위하여 4체(諦)의 이치를 말하고 80년후에 노비구의 모양을 나타내여 입적하신 세존. ↔승응신(勝應身) 관련글 : 승응신(勝應身) 화신(化身) 2012. 11. 15.