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해탈22

시해탈(時解脫) 시해탈(時解脫) 자세하게는 대시해탈(待時解脫)이라고도 한다. 6종의 아라한 중 앞의 5에 해당. 제6의 부동법(不動法)에 비교하면 성품이 둔근(鈍根)이러서 승연(勝緣)의 시기를 만나지 못하면 멸진정(滅盡定)에 들어가지 못하므로 대시(待時)라 하고 그 마음은 번뇌장(煩惱障)에서 벗어났으므로 해탈이라 함. ↔ 불시해탈(不時解脫) 관련글 : 해탈(解脫) 멸진정 (滅盡定) 2013. 6. 6.
성행(聖行) 성행(聖行) 5행의 하나. 보살이 자기의 해탈과 남을 교화하기 위하여 닦는 5행(行)중 자기를 위하여 닦는 계정혜의 삼학을 말함. 관련글 : 삼학 (계정혜 戒․定․慧) 해탈(解脫) 2013. 3. 20.
심해탈(心解脫) 심해탈(心解脫) 탐욕을 끊은 결과로 애욕을 여의고 마음에 생각하는 대로 자유경(自由境)에 노닐 수 있음을 말함. 관련글 : 해탈(解脫) 2012. 6. 12.
비무량심(悲無量心) 비무량심(悲無量心) 사무량심의 하나로 보살이 슬프게 여기는 마음을 일으켜 한없는 중생의 미(迷)한 고통을 건져내어 해탈의 낙을 얻게 하는 마음. 고통을 없애주는 대비심(大悲心) 관련글 사무량심(四無量心) 자비희사 (慈悲喜捨) 2012. 6. 12.
결연중(結緣衆) 결연중(結緣衆) 4중(衆)의 하나. 다행히 금생에 부처님을 뵈옵고 법은 들었으나 그 이익을 얻을 수 없는 중생이 내세에는 반드시 해탈할 인연을 맺는 것 관련글 : 결연(結緣) 해탈(解脫) 2012. 4. 22.
구도 구도 가르침을 구하는 것. 빛을 구하는 것. 곧바로 나아가려는 것. 탐구. 구도자 깨달음을 구하고 있는 사람. 해탈을 구하는 사람. 관련글 : 해탈(解脫) 2012. 2. 3.
불이문(不二門) 해탈문(解脫門) 불이문(不二門) 해탈문(解脫門) 사찰로 들어가는 마지막 문이다. 여기서 불이(不二)는 둘이 아닌 하나의 진리를 상징한다. 이 문을 통해야만 진리의 세계인 불국토가 열리는 것이다. 그래서 불이문을 해탈문(解脫門)이라고도 한다. 해탈문이라고 현판을 붙인 절집도 많다. 대개 이곳을 지나면 금당(金堂)이 바로 눈에 보인다. 해탈문이라고도 하며 제법불이의 이치로 절대적,상대적 차별이 없으며 승속, 세간과 출세간,중생계와 열반계가 둘이 아닌 즉 해탈의 경지에 이르는 문으로 천왕문을 통과한 후에야 나타나는 수미정상을 상징하는 문이다. 둘이 아닌 경지를 상징하는 문으로써, 모든 번뇌를 벗어버리고 해탈을 이루어 부처가 된다고 하여 해탈문이라고도 함. 관련글 : 해탈(解脫) 해탈지견 불이 (不二) 2011. 11. 30.
혜해탈 혜해탈 지혜에 의해서 번뇌장애를 완전히 해탈하는 것이나 해탈하는 자. 또는 지혜로 해탈하여 아라한이 되는 것을 말한다. 관련글 : 해탈(解脫) 아라한 2011. 11. 21.
구범행 구범행 열반을 중득하기 위한 아홉 가지의 청정한 수행법(修行法)을 말한다. 구난해법(九難解法)이라고도 한다. 첫째, 믿음을 지니는 것 둘째, (계)戒를 수지하는 것 셋째, 법을 많이 듣는 것 넷째는 설법을 하는 것 다섯째, 중생을 성숙시키는 것 여섯째, 대중에게 널리 법을 펼치는 것 일곱째, 사선을 성취하는 것 여덟째, 팔해탈을 역순으로 유행하는 것 아홉째, 유루(有漏)를 버리고 무루(無漏)를 성취함으로서 심해탈(心解脫)과 혜해탈(慧解脫)을 이루고 현법(現法) 중에 자신작증(自身作證)하며, 생사(生死)를 다하고 청정한 행(行)을 완전하게 하며, 모든 것을 분명하게 갖추어서 다시는 유(有)를 받지 않는 것이다. 관련글 ; 열반 (涅槃) 유루무루(有漏無漏) 해탈(解脫) 혜해탈 2011. 11. 21.
광명작불사 광명작불사 이 세상에서 소리로써 설교를 하듯이 피안에서는 광명을 내어서 가르침을 나타낸다. 광명에 닿는 자는 곧 해탈을 얻는다. 관련글 광명(光明) 광명무량원 2011. 10. 26.