사596 설법신원(說法身願) 설법신원(說法身願) 득법신원(得法身願), 구법신원(求法身願)이라고도 한다. 모든 부처님이 보살 때 세운 본원중에 불 스스로의 법신을 성취하기를 원한 본원. 아미타불의 48대원으로 말하면 제12, 13,17과 같은 원. 2015. 10. 8. 심다환희익(心多歡喜益) 심다환희익(心多歡喜益) 염불하는 이가 현세에서 받는 열 가지 이익의 하나. 아미타불의 본원을 믿는 이는 현세에서 마음속에 기쁜 생각이 가득참을 말함. 2015. 10. 7. 세웅(世雄) 세웅(世雄) 부처님의 다른 이름. 부처님은 일체 세간에서 무엇이라도 제복(制伏)할 만한 웅건한 덕이 있으므로 이렇게 이름. 2015. 10. 2. 삼종광명(三鐘光明) 삼종광명(三鐘光明) 1. 외광명(外光明) 해, 달 따위의 광명 2. 법광명(法光明) 교법의 광명이란 말. 교법대로 수행할 때에 점차로 마음속의 어둠이 소멸되는 것. 3. 신광명(身光明) 제불보살의 광명 관련글 : 광명(光明) 2015. 9. 30. 소욕지족(小欲知足) 소욕지족(小欲知足) 탐욕을 적게하고 만족한 줄 아는 것. 에 “소욕은 구하지 않고, 취하지 않는 것. 지족은 얻는 것이 적어도 마음에 한탄하지 않는 것. 또 소욕은 조금 욕구함이 있는 것. 지족은 오직 법을 위하여 사(事)와 심(心)에 근심하지 않는 것” 이라고 해석 함. 2015. 9. 29. 사유수(思惟修) 사유수(思惟修) = 선(禪). 선나(禪那)를 번역한 말. 마음을 한곳에 모아 움직이지 않게 하고 자세히 사유(思惟)하는 수행이란 뜻. 관련글 : 선지(禪旨) 선사(禪思) 2015. 9. 28. 삼종참법(三鐘懺法) 삼종참법(三鐘懺法) 죄악을 참회하는 세가지 방법. 1. 작법참(作法懺) 규정된 작법에 다라 부처님 앞에 참회 함. 2. 취상참(取相懺) 정(定)에 들어 참회의 생각을 하면서 불보살이 와서 정수리를 만져줌과 같은 서상(瑞相) 얻기를 바라는 것. 그리하여 성죄(性罪), 차죄(遮罪)등을 멸한다. 3. 무생참(無生懺) 마음을 바로하고 단정히 앉아 무생 무별의 실상을 관하고 무명 번뇌를 끊는 것. 2015. 9. 26. 사사무애법계(事事無碍法界) 사사무애법계(事事無碍法界) 4법계(法界)의 하나. 화엄종 세계관의 하나로 현상계 만유의 낱낱 사물이 서로 장애되지 않고 중중무진(重重無盡)하게 상융(相融)하며, 낱낱 사물가운데 우주의 중중무진한 연기(緣起)를 표현하는 것을 보이는 법문 2015. 9. 25. 선근마(善根魔) 선근마(善根魔) 10마의 하나. 자기가 하고 있는 좋은 일에 집착 함. 이렇게 하면 좋은 일이 자라지 못하고 도리어 수도에 방해가 되므로 마(魔)라 한다. 관련글 : 선근(善根) 2015. 9. 18. 생무성(生無性) 생무성(生無性) 생무자성(生無自性)이라고도 한다. 인연 화합으로 생긴 것은 가유(假有)의 존재임으로 실성(實性)이 없는 것을 말함. 2015. 9. 17. 이전 1 ··· 4 5 6 7 8 9 10 ··· 60 다음