다-라168 덕왕관음(德王觀音) 덕왕관음(德王觀音) 33관음의 하나. 바위위에 가부좌를 하고 왼손을 무릎 위에 놓고, 오른 손에 푸른 나뭇가지를 잡은 관음상. 2015. 5. 4. 대원업력(大願業力) 대원업력(大願業力) 아미타불이 세운 48원을 대원이라하고 이 대원을 성취하려고 노력하는 수행을 대업(大業)이라 한다. 이 대원과 대업은 우리 중생들을 제도하는 원력이 됨으로 대원업력이라 한다. 관련글 : 원력 (願力) 아미타불(阿彌陀佛) 2014. 8. 29. 동부동법(動不動法) 동부동법(動不動法) 욕계의 법은 무상하고 빠르므로 동법(動法)이라하고 색계, 무색계의 법은 오래감으로 부동법(不動法)이라 한다. 관련글 : 욕계(欲界) 무색계(無色界) 2014. 8. 24. 대원청정보토(大願淸淨報土) 대원청정보토(大願淸淨報土) 아미타불의 정토. 아미타불의 큰 서원의 과보로 건설된 청정한 국토라는 뜻. 관련글 보기 : 정토 아미타불(阿彌陀佛) 2014. 3. 10. 대비천제(大悲闡提) 대비천제(大悲闡提) 천제는 범어 일천제(一闡提)의 준말. 성불할 수 없다는 뜻. 모든 중생을 죄다 제도한 뒤에야 성불하겠다는 깊고 큰 자비가 있음으로 자기는 성불 할 기약이 없는 것을 말한다. 중생의 수는 한량이 없어 도저히 이를 다 제도할 시기가 없기 때문. 관세음 보살, 지장보살은 모두 대비천제이다. 2013. 11. 12. 대보화왕좌(大寶華王座) 대보화왕좌(大寶華王座) 진귀한 보배로 이루어진 큰 연꽃을 대보화 또는 대보화왕이라 하며 이 대보화왕으로 된 평상을 대보화왕좌라 한다. 보신불(報身佛)이 이 자리에 앉는다고 한다. 관련글 : 보신 삼신 (三身) 2013. 4. 29. 동사섭(同事攝) 동사섭(同事攝) 4섭중의 하나. 불,보살이 중생의 근기에 따라 몸을 나타내되 그 들과 사업, 이익을 같이하면서 고락을 같이하고 화복을 함께함으로써 진리의 길로 이끌어 들이는 것을 말한다. 관련글 : 사섭법 (四攝法) 희사(喜捨) 사무량심(四無量心) 2013. 4. 6. 단상이견(斷常二見) 단상이견(斷常二見) 만유는 무상(無常)하여 실제하지 않는 것과 같이 사람도 죽으면 몸과 마음이 모두 없어져 버린다고 주장하는 단견(斷見, Ucchedadrsti)과 모든 것이 영원히 변치 않는 것과 같이 이 몸도 죽었다가는 다시 태어나서 끝없이 지금의 상태를 계속한다고 주장하는 상견(常見, Sasvatadrsti)과를 말한다. 관련글 ; 무상(無常) 단멸견, 단견(斷滅見, 斷見) 상견(常見) 2013. 3. 1. 대비참(大悲懺) 대비참(大悲懺) 출상대비참법(出償大悲懺法)의 약칭. 천수천안대비심주행법의 다른 이름 사명대사(四明大師) 지례(智禮) 지음 가법달마 번역의 천수경에 의하여 천수관음의 참법을 말한 책 2013. 2. 8. 도거(悼擧) 도거(悼擧) 도거(悼擧)는 혼침과 반대로 마음이 들떠서 침착하지 않은 상태를 말한다. 고요하고 평온하지 못한 이 상태는 마음을 한 곳에 집중하는 선정에 장애가 된다. 우울증과 같은 혼침과 더불어 조증과 같은 도거는 모두 대상을 있는 그대로 분명하게 인식하지 못하게 한다. 관련글 : 혼침(昏沈) 심소법(心所法) 2013. 1. 13. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 17 다음