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오비구 (五比丘) 오비구 (五比丘) 석존이 출가하는 데 부왕의 명으로 태자를 모시고 함께 고행하든 이로 부처님이 성도하신 후 처음 교화를 베풀어 비구가 된 다섯 사람. 즉 교진여․아습파․발제․십력가섭․파사파. 혹은 교진여․아습파․발제․마가남․파사파를 이름. 관련글 : 아야교진여 2010. 9. 23.
열반경 (涅槃經) 열반경 (涅槃經) 대반열반경의 약칭. 내용은 부처님의 입멸에 대하여 설한 경전. 석존께서 입멸직전 라자가하에서 구시나가라까지 가는 동안의 행적과 입멸에 대해서 말한 경전이다. 여기에 소승과 대승의 두가지 열반경이 있다. 소승의 열반경은 주로 역사적으로 기록한 것으로 입멸 전후에 걸쳐 유행(遊行), 춘다의 공양, 발병(發病), 자등명, 자귀의, 법등명, 법귀의의 설법, 최후의 유훈(遺訓), 멸후의 비탄, 사리 8분(分) 등을 그 주요 내용으로 하며, 대승의 열반경은 교리를 주로 하고 열반이란 사실에 불탄론의 종극, 불교의 이상을 묘사하고 있다. 곧 법신이 상주(常住)한다는 근저에는 불성의 본구(本具)와 보편을 역설, 적극적으로 열반을 상락아정(열반의 4가지 덕)이라 하여 소극적인 열반론에 반대하는 태도이다.. 2010. 9. 23.
여래사 (如來使) 여래사 (如來使) 부처님이 입멸(入滅)한 후 경법(經法 : 여래가 설한 설법)을 널리 펴는 자를 이름. 2010. 9. 23.
언망여절(言亡慮絶) 언망여절(言亡慮絶) 절대의 깨달음의 세계를 표현하는데 쓰이는 말로, 언어에 의해서 표현할 수도 사고(思考)로 생각하여 짐작할 수도 없다는 의미. 언로도단(言路不到)․신심노절(心言路節)․절언절사(節言節思)․명언도단(名言道斷)․언어도단 심행처멸(言語道斷 心行處滅)등이라고 하는 것은 다 이와 같은 의미를 나타내는 말이다. 관련글 : 언망여절(言亡慮絶) 언어도단(言語道斷) 2010. 9. 23.
애하(愛河) 애하(愛河) 애욕(愛欲)은 사람의 마음을 빠뜨리게 하므로 하수(河水)에 비유하여 이르는 말. 또는 탐애(貪愛)하는 마음이 물질에 집착하여 떠나지 않는 것을 마치 물기가 물에 점점 젖어드는 것과 같으므로 하수(河水)에 비유한 것. 2010. 9. 23.
야차(夜叉) 야차(夜叉) 범어(梵語) Yaksa의 음역(音譯). 팔부중(八部衆)의 하나. 번역하여 위덕․용건․귀인이라 함. 나찰(羅刹)과 함께 비사문천왕(毘沙門天王)의 권속으로 북방(北方)을 수호함. 이에 천야차(天夜叉)․지야차(地夜叉)․허공야차(虛空夜叉)의 3종이 있음. 관련글 천룡팔부 (天龍八部) 야차대왕(夜叉大王) 2010. 9. 23.
아만 (我慢) 아만 (我慢) 범어(梵語) 「Asmimana」의 역어(譯語). 7만(七慢)의 하나. 자기의 재능을 믿고 스스로 뽐내며 남을 업신여김. 관련글 보기 : 교만(橋慢) 2010. 9. 22.
은산철벽(銀山鐵壁) 은산철벽(銀山鐵壁) 은과 철은 뚫기가 아주 힘든 것으로, 높은 산과 견고한 성벽은 오르기 어려움을 나타낸 것. 곧 손도 대어 볼 수 없이 어려움을 말함. 참선하는 이들이 화두(話頭)를 들고 일념(一念)으로 정진할 적에 분석하고 추리하는 분별의 작용을 여의었지만 아직 깨달음에 이르지 못한 중간 경계에서 은산철벽(銀山鐵壁)과 같은 정신상태를 경험하는 수가 있다고 함. 2010. 9. 22.
원교(圓敎) 원교(圓敎) 가장 원만하고 큰 이치를 말씀하여, 밝은 것이나 어두운 것이나 거짓이나 참이나, 높은 것 짧은 것 많은 것 적은 것들이 다르지도 않고 같지도 않아서, 온갖 것이 서로 걸림없고 모든 생물과 무생물이 본래 다 성불한 도리를 밝힌 법문. 그 대표적인 경전은 ,등이다. 관련글 오교(五敎) 2010. 9. 22.
오교(五敎) 오교(五敎) 석가의 일대(一代) 교설을 5종으로 분류하여 설명하는 것. 이는 시대에 따른, 또 사람에 따른 여러 분류 방법이 있다. ① 당(唐)나라 정관(貞觀)연간에 중국에 온 파파밀다라가 설한 사제교(四諦敎:阿含經)․무상교(無相敎:般若經)․관행교(觀行敎:華嚴經)․안락교(安樂敎:涅槃經)․수호교(守護敎:大集經)의 5교, ② 당나라의 법장(法藏)이 설한 소승교(小乘敎:阿含經)․대승시교(大乘始敎:解深密經)․종교(終敎:楞伽經․勝經)․돈교(頓敎:維摩經)․원교(圓敎:華嚴經)의 5교, ③ 유송(劉宋) 원가(元嘉)연간에 도량사(道場寺)의 혜관(慧觀)이 설한 유상교(有相敎:阿含經)․무상교(無相敎:般若經)․억양교(抑揚敎:維摩經)․동귀교(同歸敎:法華經)․상주교(常住敎:涅槃經)의 5교, ④ 제(齊)나라 호신사(護身寺)의 자궤.. 2010. 9. 22.