보살46 상행보살(上行菩薩) 상행보살(上行菩薩) 석가모니 부처님이 을 설할 때 말대(末代)의 5탁(五濁)악세(惡世)에 나서 이 경을 널리 퍼뜨리라고 부촉한 보살중에 우두머리에 해당하는 보살 2014. 1. 10. 십행(十行) 십행(十行) 보살이 수행하는 계위(階位)를 52위로 한것 중에서 10신(信), 10주(住)에서 나아가 묘각(妙覺)에 이르는 한 계위의 이름. 보살이 10주위의 나중에서 불자(佛子)인 인가를 얻은 뒤에 다시 나아가 이타(利他)의 수행을 완수하기 위하여 중생제도에 노력하는 지위를 10으로 나눈 것. 환희행(歡喜行), 요익행(饒益行), 이치란행(離癡亂行), 무진행(無盡行), 선현행(善現行), 무착행(無着行), 존중행(尊重行), 선법행(善法行), 진실행(眞實行) 관련글 : 보살(菩薩) 심지(心地) 2013. 10. 19. 신불퇴(信不退) 신불퇴(信不退) 4불퇴의 하나. 보살이 수행하는 계위의 처음인 10신위(信位)의 제6신 이상. 이 지위에 이른 이는 다시 사견(邪見)을 내어 퇴타하지 아니하므로 이렇게 이름. 5불퇴의 하나. 10신위 보살이 큰 신심을 내어 중도(中道)의 이치를 믿고 평등관에 있어서 물러나지 않음. 관련글 : 중도(中道) 2013. 8. 13. 요설(樂說) 요설(樂說) 4무애의 하나. 중생이 하고 싶어 하는데로 상응한 교법을 설하기에 자유자재함을 말한다. 보살이 즐거워서 법을 설하는 것. 관련글 : 무애(無碍) 사무애지(四無礙智) 2013. 7. 26. 여환삼매(如幻三昧) 여환삼매(如幻三昧) 여환삼마지(如幻三摩地)라고도 한다. 마술하는 사람이 요술을 부리는 것같이 작용이 자재한 삼매란 말. 보살이 이 삼매에 들어가면 마치 마술하는 사람이 제 뜻대로 남녀나 군병들을 만들어 내지만 모두 공(空)한 것이어서 조금도 구애되지 않는 것같이 중생을 제도하는 상을 인식하지 않고 교화하는 작용이 자유자재함을 말한다. 관련글 : 삼매 (三昧) 보살(菩薩) 2013. 7. 11. 제개장보살(除蓋障菩薩) 제개장보살(除蓋障菩薩) 제개장은 온갖 번뇌의 장에를 제한다는 것. 이 보살은 일체중생의 번뇌를 제하기 위하여 제개장 삼매(三昧)중에 있다. 태장계 만다라에서는 제개장원(院)의 주존(主尊). 현도 만다라에서는 지장원의 하부에 있다. 관련글 : 만다라 2013. 6. 28. 상토(相土) 상토(相土) 중생의 심량(心量)에 따라 나타나는 넓고 좁고 깨끗하고 더러운 차별이 없는 세계. 곧 범부들이 보는 가시덤불. 더럽고 나쁜 세계와 보살들이 보는 온갖 보배로 장엄한 세계와 같은 것. ↔성토(性土) 2013. 6. 13. 번뇌불퇴(煩惱不退) 번뇌불퇴(煩惱不退) 5불퇴(不退)의 하나. 보살이 등각위에 들어가서 번뇌가 그대로 보리인 이치를 깨달았으면 번뇌때문에 퇴전하는 일이 없게 됨을 말함. 관련글 : 번뇌장(煩惱障) 수번뇌(隨煩惱) 번뇌(煩惱) 2013. 4. 24. 상불경보살(常不輕菩薩) 상불경보살(常不輕菩薩) 법화경 제 7권에 있는 보살. 재가(在家)불자나 출가한 사람을 가리지 않고 만날 적마다 절을 하고는 “내가 당신들을 공경하고 감히 가벼이 여기지 않노니, 당신네가 마땅히 보살도를 수행하여 반드시 성불하게 되리라” 하였다. 이 말을 듣고 어떤 이가 욱하고 꾸짖으며 해치더라도 여기에 굴하지 않고 늘 이와 같은 말을 되풀이 했다고 함. 2013. 4. 19. 성행(聖行) 성행(聖行) 5행의 하나. 보살이 자기의 해탈과 남을 교화하기 위하여 닦는 5행(行)중 자기를 위하여 닦는 계정혜의 삼학을 말함. 관련글 : 삼학 (계정혜 戒․定․慧) 해탈(解脫) 2013. 3. 20. 이전 1 2 3 4 5 다음