가-나577 기어(奇語) 기어(奇語) 10악(惡)의 하나, 잡예어(雜穢語), 무의어(無義語). 도리에 어긋나며 교묘하게 꾸미는 말. 2015. 11. 11. 근연(近緣) 근연(近緣) 3연의 하나. 염불하는 중생이 부처님 보기를 원하면 부처님이 곧 생각대로 눈 앞에 나타나는 것. 관련글 : 삼연(三緣) 2015. 11. 6. 누진통(漏盡通) 누진통(漏盡通) 6통(通)의 하나. 누진지통, 누진지증통이라고도 한다. 번뇌를 끊음이 자유자재하여 여실(如實)하게 4체(諦)의 이치를 증(證)하여 다시 3계(界)에 미(迷)하지 않는 부사의한 힘. 관련글 : 신통(神通) 육종신통(六種神通) 삼명(三明) 비드야 2015. 10. 30. 과후방편(果後方便) 과후방편(果後方便) 수행의 결과로 불과를 증득한 뒤에 다시 중생을 제도하는 수단으로 여러 가지 수행을 하는 것을 말한다. 관련글 : 방편바라밀(方便波羅密) 방편(方便) 2015. 10. 4. 기증(己證) 기증(己證) 자증(自證)이라고도 함. 남에게 의지하지 않고 스스로 깨닫는 것. 자기 혼자서 얻은 견해 2015. 9. 2. 능전(能詮) 능전(能詮) 말로써 나타낼 의리(義理)에 대하여, 능히 나타내는 문구(文句)나 언어를 능전이라 한다. ↔ 소전(所銓) 관련글 : 소전(所詮) 2015. 8. 19. 내영(來迎) 내영(來迎) 불보살이 이 세상에 나타나 염불 행자를 맞아 극락세계로 인도 함 관련글 : 삼존내영(三尊來迎) 정념왕생(定念往生) 미륵전 아미타불(阿彌陀佛) 2015. 8. 9. 권현(權現) 권현(權現) 불보살이 중생을 구제하기 위하여 일부러 신(神)으로 변하여 나타나는 것. 또는 그 화하여 나타난 신 2015. 7. 22. 극칠반유(極七返有) 극칠반유(極七返有) 극칠반생(極七返生)이라고도 한다. 예류과(預流果)의 성자(聖者)는 이제부터 아무리 많더라도 욕계의 인간, 천상사이에서 일곱 번만 왔다갔다 하면서 생(生)을 받으면 아라한의 깨달음을 얻어 제8생을 얻는 일은 결코 없음을 말한다. 관련글 : 예류과(預流果) 2015. 7. 7. 기류(機類) 기류(機類) 근기(根機)의 종류라는 뜻. 중생의 근기. 곧 불교의 이상(理想)을 실현하여 부처님이나 성자(聖者)가 될 가능성에 여러 가지가 있음을 말한다. 관련글 : 근기(根機) 2015. 6. 21. 이전 1 2 3 4 5 ··· 58 다음