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마220

무법공 (無法空) 무법공 (無法空) 무법이란 과거와 미래의 법. 무법은 공(空)하여 없다는 이론. 2010. 9. 27.
무간 나락 (無間奈落) 무간 나락 (無間奈落) 무간 지옥 참조] 奈:어찌 내, 나락 나 관련글 아비 (阿鼻) 2010. 9. 27.
묘당삼매 (妙幢三昧) 묘당삼매 (妙幢三昧) 법화경 16삼매의 한 삼매. 이 삼매를 얻으면 군대 중에 장군의 깃발이 으뜸이듯 으뜸의 삼매를 이룸. 관련글 법경삼매 (法鏡三昧) 삼매 (三昧) 무간삼매 (無間三昧) 2010. 9. 27.
묘과(妙果) 묘과(妙果) 수묘(殊妙)한 결과(結果). 즉 보리(菩提) · 열반(涅槃)을 말함. 이를 묘인(妙因)의 결과(結果)라 한다. 2010. 9. 27.
목환자경 (木患子經) 목환자경 (木患子經) 1권에 목환자 108염주를 만들어서 불타․달마․승가의 이름을 외우면 죄장이 없어지고 생사를 면한다고 하고, 또 이름을 외우는 편수에 따라 그 공덕의 깊고 얕음을 나타내었다. 관련글 : 목환자(木患子) 염주 (念珠) 백팔염주 2010. 9. 27.
목우자수심결 (牧牛子修心決) 목우자수심결 (牧牛子修心決) 보조 지눌(知訥) 국사가 쓴 (수심결) 목우자는 지눌 스님의 별호 (別號) 관련글 : 초발심자경문 듣기 해설 자경문 계초심학인문 (誡初心學人文) 발심수행장(發心修行章) 2010. 9. 25.
말후일구(末後一句) 말후일구(末後一句) 줄여서 말후구(末後句)라고도 함. 말후(末後)는 구경(究竟)․필경(畢竟)․구극(究極)․지극(至極)의 뜻. 구(句)는 언구(言句) · 문구(文句)의 뜻으로 종문(宗門)의 활구(活句)를 말한다. 대오철저(大悟徹底)한 극치(極致)에 이르러 지극한 말을 토(吐)하는 것. 2010. 9. 24.
문수사리(文殊師利) 문수사리(文殊師利) 범어(梵語) Manjusri의 음역(音譯). 또는 만수실리(曼殊室利). 줄여서 문수(文殊)․만수(曼殊)라고도 함. 번역하여 묘덕(妙德)․묘수(妙首)․묘길상(妙吉祥)이라 함. 보현보살(普賢菩薩)과 일대가 되어 석가여래(釋迦如來) 왼쪽의 보처(補處)로 지혜(智慧)를 맡아 봄. 바른손에는 지혜의 칼을 들고 왼손에는 꽃 위에 지혜의 그림이 있는 청련화(靑蓮花)를 쥐고서 사자를 타고 있는 것은 위엄과 용맹을 나타낸 것이라 함. 관련글 보기 : 보현보살 문수사리보살 2010. 9. 24.
밀인(密印) 밀인(密印) ① 비밀의 인(印). 모든 부처님․보살의 본서원(本誓願)을 표치하기 위한 비밀의 인계(印契) ② 선종(禪宗)에서는, 우리들의 본성을 철견(徹見)한 확실한 증거. 직지(直指)의 심인(心印)을 서래밀인(西來密印)이라고 한다. 2010. 9. 24.
미혹(迷惑) 미혹(迷惑) ① 헤매는 것. 도리에 어두워 헤매는 것. 마음이 도리에 어두워 헤매고 정신이 어리둥절한 모습. 또 미(迷)는 사리(事理)의 잘못됨을 말하고 혹(惑)은 사리(事理)에 밝지 못한 것을 말함. ② 남을 미혹하게 하는 것. ③ 술등에 탐익하는 것 2010. 9. 24.

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