교문5 교증 교증 가르침과 논증. 불교 상의 증거. 교문 상의 증거. 이증의 대. 진종에서는 교행신증의 준말. 교증구권 천태종에서 세우는 4교중 장교ㆍ통교의 둘을 이른다. 이 두 교는 방편설로서, 그 과는 또한 질신이 아니라고 해서 이렇게 말한다. 2012. 1. 3. 교상문(敎相門) 교상문(敎相門) ↔ 관심문 불교의 교학. 곧 이론적 교리조직의 부문으로 석존일대의 교설을 자기네 종파의 입장에서 분류 판별하여 지혜를 닦고 의리를 규명함을 말한다. 관련글 : 교문 교문 (敎門) 교관이문 관심문(觀心門) 2011. 10. 29. 관심문(觀心門) 관심문(觀心門) ↔ 교문(敎門). 교상문(敎相門) 교문이 이론적인 교리임에 대하여 이것은 실천적인 수행 방법으로 마음을 관하는 법문. 불교 유심론에서는 마음이 만법(萬法)의 주체이므로 어느 한 가지도 마음밖에 있는 것이 없다고 하여 마음을 관하는 것이 곧 온갖 사리(事理)를 구명(究明)하는 것이므로 관심이라 한다. 관련글 : 교상문(敎相門) 교문 교관이문 2011. 10. 29. 교관이문 교관이문 교상문과 관심문. 이론면과 실천면, 교상문은 불교성전의 여러 설을 형식ㆍ내용 등에서 분류ㆍ정리ㆍ비판하여 진수를 궁구하는 것. 관심문은 그 진수를 터득하기 위한 실천수행의 방면. 이 2문을 수레의 두바퀴, 새의 두 날개에 비유하여 서로 보완하고, 서로서로 완성하는 것으로 한다. 특히 천태종에서는 교의의 강격으로서 한쪽으로 치우치는 것을 항상 경계한다. 관련글 : 교문 2011. 10. 25. 원돈문(圓頓門) 원돈문(圓頓門) 원교(圓敎)와 돈교(頓敎)가 교문(敎門)에 있어서는 가장 높고 깊은 이치를 가르친 것이지만, 말의 자취가 남아 있고 뜻의 길이 분명히 있어 참으로 걸림 없는 이치를 완전히 가르친 것은 못된다. 여기에는 오직 조사선(祖師禪)이 있을 뿐이다. 2010. 9. 24. 이전 1 다음