교상판석5 화엄시(華嚴時) 화엄시(華嚴時) 5시의 하나. 천태종에서 부처님이 을 말한 때. 곧 성도(成道)한 후 최초의 21일동안을 말함. 이때에 부처님은 원교에 별교를 겸하여 자신이 증득한 이취(理趣)가 깊은 법 그대로를 말하다. 관련글 : 5시8교(五時八敎) 교상판석 (敎相判釋) 2014. 6. 12. 점교(漸敎) 점교(漸敎) ① 화엄종에서 5교(五敎) 가운데 시교(始敎)와 종교(終敎)를 말한다. 이것은 문자로 이치를 나타내고 수행하는 계급을 세워 점차로 증과함을 말한 법문이므로 점교라 한다. ② 화의(化儀) 4교(敎)의 하나. 천태종의 말. 소승에서 대승으로 정칙적(正則的)인 점차의 순서를 밟아 설한 교. 곧 아함(阿含), 방등(方等), 반야(般若)의 순서로부터 법화(法華), 열반(涅槃)에 이르는 설법. ③ 남중(南中)3교의 하나. 녹야원에서 을 설함으로부터 쌍림에서 을 설할 때까지 소승에서 점차로 대승에 이르는 것. ④ 광통(光統) 3교의 하나. 근기가 미숙한 사람을 위하여 먼저 무상(無常)을 말하고, 뒤에 상(常)을 말하며 또는 먼저 공(空)을 말하고 뒤에 불공(不空)을 말하는 등 이렇게 많은 법문을 점차로 .. 2013. 4. 4. 교상(敎相) 교상(敎相) 가르침의 모습. 석존이 한평생 설한 모든 가르침의 실상. 천태대사의 경우에는 가르침을 조직화하여 설한 것. 밀교에서 교의를 조직적으로 해석 연구하는 방면을 말한다. 실제상의 수법을 실행하는 사상에 대응. 밀교에서의 교의부문. 관련글 : 교상문(敎相門) 교상판석 (敎相判釋) 2011. 11. 5. 5시8교(五時八敎) 5시8교(五時八敎) 불교 용어. 천태종(天台宗)의 교상판석(敎相判釋), 즉 여러 경전을 설법의 형식․방법․내용 등에 따라서 분류․정리하여 체계를 세우는 것으로 5시와 8교를 아울러 일컫는 말이다. 5시는 모든 경전을 석가모니가 일생 동안 순차로 설법한 것이라고 보고, 그 순서를 5단계로 설정한 것이다. 오시 ① 화엄시(華嚴時): 해탈한 때부터 21일간 해탈의 경지에 있는 채로《화엄경(華嚴經)》을 설법하였다. 그러나 듣는 사람들은 귀머거리처럼 전혀 이해하지 못한다. ② 녹원시(鹿苑時) : 아함시(阿含時)․유인시(誘引時)라고도 한다. 화엄시 다음의 12년간은《아함경(阿含經)》을 설법하여 소승(小乘)의 기근(機根;가르침을 듣고 수행할 수 있는 능력)이 있는 사람을 끌어들였다. 듣는 사람들은 비근하고도 구체적인.. 2011. 10. 26. 교상판석 (敎相判釋) 교상판석 (敎相判釋) 부처님이 일대에 설하신 말씀을 시기별 내용별로 판별함. 불교 경전(經典)의 해석법. 줄여서 교상(敎相)․교판(敎判)이라고도 약칭한다. 석가모니부처님이 보리수 밑에서 성도(成道)한 후 사라쌍수림(沙羅雙樹林)에서 열반할 때까지 설법한 수많은 경전을 불교의 여러 가르침(敎相)으로 분류(判)하여 순서대로 설명(釋)함으로써 불교경전의 근본진리와 불도수행의 궁극적인 목표를 확립하려는 해석법이다. 이것이 강경회(講經會)에서 최초에 강의되는 의 주요 테마가 되어 불교총론의 의미를 갖게 되면서 크게 발달하여, 불교의 여러 종파가 개창(開創)함에 따라 근본선언이 되기도 했다. 원래 인도불교의 다양한 대승(大乘)․소승(小乘)의 여러 경전을 불설(佛說)로서 수용해 온 중국의 불교도들은 마침내 중국불교의 .. 2010. 9. 7. 이전 1 다음