구경7 사바즉적광(娑婆卽寂光) 사바즉적광(娑婆卽寂光) 더러운것이 가득한 사바세계가 그대로 법신이 머무르는 상적광토(常寂光土)라는 말. 부처님이 증득하신 진리를 인격적으로 간주(看做)하여 법신이라 하고 이에 대하여 상적광토를 세운것. 이것은 요컨데 부처님이 보는 세계, 실상진여의 이치를 이렇게 이름한데 지나지 않는다. 그럼으로 상적광토의 소재(所在)는 진여가 있는 곳이니 구경(九竟)에는 우주전체를 말하는 것인즉 사바세계에도 적광토가 있는 것이니 이를 사바즉적광이라 한다. 관련글 : 적광(寂光) 2012. 10. 24. 사바하(娑婆訶) 사바하(娑婆訶) 범어로는 Svaha 사박하, 사하라고도 쓰며 구경(九竟), 원만(圓滿), 성취(成就), 산거(散去)의 뜻이 있으니 진언의 끝에 붙여 성취를 구하는 말. 또 부처님네를 경각(敬覺)하는 말이라고도 한다. 원래는 신(神)에게 물건을 바칠 때 인사로 쓰던 어구(語句)라 함. 관련글 : 아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하 반야심경 진언(眞言) 2012. 10. 23. 구경필경 구경필경 대승의 깨달음인 대반열반을 이름. 궁극적인 깨달음을 이렇게 말한다. 관련글 : 구경열반 열반 (涅槃) 대승 2012. 2. 3. 구경불 구경불 천태종에서 말하는 6즉불의 제6. 구경즉에 이르러 사(현상면)도 이(진리면)도 다 완전하게 된 부처들의 이름. 앞의 5부처는 이라는 점에서 완전이지만, 사라는 점에서는 완전이 못됨. 2012. 1. 8. 구경열반 구경열반 깨달음의 극치에 도달한 가장 훌륭한 열반. 무상열반ㆍ대반열반이라고도 함. 최종적 입멸. 아르핫트가 되어 이미 재생하지 않는 상태. 관련글 : 열반 (涅槃) 무상열반 (無上涅槃) 2011. 11. 7. 구경각 구경각 번뇌를 완전히 소멸시켜 마침내 마음의 근원을 깨달음. 깨달음의 극치. 무명이 사라져 없어지고 깨달음의 본체가 나타난 경지. 현실적으로 여러가지 모습으로 전개되고 있는 우리들의 마음을 규명하여 그 근원을 깨달아 아는 것. 마음의 근원을 완전히 깨달아 알지 못하는 단계에서는 결코 구경각이라고는 말할 수 없다. 구경각은 여래지 또는 불지를 가리킨다. 구경 최상. 그 위에 더 없음. 궁극에 도달함. 최고의 경지. 2011. 10. 20. 구경위(究竟位) 구경위(究竟位) 무상지극의 위. 불과의 위. 묘각의 불과. 궁극의 청정으로서 더 그것을 뛰어넘은 것은 존재하지 아니한다. 모든 번뇌를 끊어 없애고 진리를 증득하여 최종의 불과(佛果)에 도달한 지위. 청정하고 위없고 지극한 자리 2011. 4. 20. 이전 1 다음