극락8 생즉무생(生卽無生) 생즉무생(生卽無生) 염불을 닦는 이가 극락세계에 왕생하면 그대로가 생멸을 여읜 대열반을 증득함을 말함. 관련글 : 극락 왕생(往生) 열반 (涅槃) 2015. 8. 29. 삼종장엄(三鐘莊嚴) 삼종장엄(三鐘莊嚴) 1. 삼엄(三嚴)이라고도 함. 아미타불의 정토인 극락세계에 대한 세가지 장식. 불장엄(佛莊嚴), 보살장엄(菩薩莊嚴), 국토장엄(國土莊嚴) 2. 극락국토의 장엄인 3가지 지하장엄(地下莊嚴), 지상장엄(地上莊嚴), 허공장엄(虛空莊嚴) 관련글 : 장엄(莊嚴) 정토 극락(極樂) 2012. 11. 27. 수제공덕원(修諸功德願) 수제공덕원(修諸功德願) 아미타불 48원 중 19번째 원. 원을 세우는 것은 온갖 중생이 보리심을 일으켜 계 정 혜의 3학 또는 보살이 닦아야 할 6바라밀의 행을 닦으며 지성심으로 극락에 가서 나기를 원하는 이가 죽을 때는 반드시 여러성중(聖衆)과 함께 그 앞에 나타나 맞아 들이겠다고 맹세한 것. 관련글 : 아미타불48대원 아미타불(阿彌陀佛) 아미타불 삼학 (계정혜 戒․定․慧) 2012. 7. 19. 내생(來生) 내생(來生) 다음 세상, 죽은 뒤에 다시 태어날 세상으로 ‘내세(來世)’라고도 한다. 내생은 살아 있는 자는 갈 자격이 없다. 오직 죽은 자만이 갈 수 있는 곳이다. 자격증 시대에 이 자격증만은 탐낼 필요가 없을 것 같다. 그러나 누가 감히 알 수 있겠는가? 그곳이 여기보다 더 편안한 곳일지…. 착한 일을 많이 한 사람은 죽은 뒤에 천상이나 극락에 태어나고, 나쁜 짓을 많이 한 사람은 지옥이나 짐승으로 태어난다고 한다. 그리고 선과 악이 50 : 50일 때는 다시 인간으로 태어난다고 한다. 죽어서 인간으로 다시 태어난다면 그래도 인생살이 농사는 반타작인 셈이다. 2011. 8. 16. 서방정토(西方淨土) 서방정토(西方淨土) 아미타불의 정토, 곧 극락세계. 서방에는 다른 여러나라도 있거니와 에 ‘여기서 10만억 국토를 지나서 한 세계가 있으니, 이름을 극락이라 한다’ 한데서 말미암아 특히 아미타불의 국토를 서방정토라 한다. 관련글 : 아미타불(阿彌陀佛) 아미타경(阿彌陀經) 2011. 6. 17. 락국 (樂國) 락국 (樂國) 樂邦․樂土와 같음. 안락(安樂)한 국토(國土). 즉 서방의 극락세계를 일컬음. 관련글보기 : 극락(極樂) 아미타불(阿彌陀佛) 2011. 2. 23. 정토 정토 서쪽으로 10만억 불국토를 지나 있다는 부처님이 살고 있는 청정한 국토로, 모든 번뇌가 소멸되어 괴로움이 없고 지극한 즐거움만 있다고 함. 송대 이후 연명연수 스님은 마음 안에 정토가 있다는 유심정토설 주장. 관련글보기 : 극락(極樂), 아미타불(阿彌陀佛) 서방정토(西方淨土) 2011. 2. 14. 아미타불(阿彌陀佛) 아미타불(阿彌陀佛) 아미타(阿彌陀; Amitabha)불은 영원한 수명(無量壽;Amitayus)과 무한한 광명(無量光;Amitabha)을 보장해 주는, 즉 시간적이거나 공간적으로 영원한 부처님이라는 뜻인데 서방 극락정토를 주재하면서 뭇 중생들에게 안락과 수명을 보장해 주는 대자대비의 부처님이다. 이 부처님은 먼 옛날 법장(法藏)스님으로 수행을 하시면서 48가지의 큰 서원(誓願)을 세워 훌륭한 나라를 실현할 것을 다짐하고 자신과 남들이 함께 성불하기를 원하여 극락정토를 이룩하신 부처님으로 이 세상의 괴로움 속에서 허덕이는 어떤 중생이거나 착한 일을 하고 아미타불을 지극 정성으로 부르면 서방 극락의 아름다운 정토(淨土)에 이끌어 주시는 분이다. 아미타불의 형식적 특징 가운데 가장 중요한 것이 수인(手印)인데,.. 2011. 1. 5. 이전 1 다음