별교5 동별이교(同別二敎) 동별이교(同別二敎) 화엄종 교판(判)의 하나. 화엄일승(華嚴一乘)의 내용을 동교(同敎)와 별교(別敎)로 나눈 것. 1. 별교일승. 1승교는 3승교와 아주 다르다는 뜻. 에서 말한 사사원융(事事圓 融)의 법문은 3승교에서는 전혀 밝히지 않은 것으로, 부처님이 깨달은 경계를 그대로 설한 것. 그 교의(敎義)의 입각지는 3승과는 전혀 다르다. 그래서 법문을 별교일승이라 한다. 2. 동교일승. 3 승교나 1승교가 필경엔 한 가지란 뜻. 1승 과 3승과는 그 말한 것이 아주 다르다 하더라도 3승의 법문은 본디 1승과 달리한 것이 아니고, 모두 1승에서 나누어진 것 이므로 3승의 법문을 닦아도 그 귀취는 1 승이다. 이와 같이 1승이 3승이 되고, 3 승이 1승이 되어 3과 1이 서로 융통하므 로 이를 동교일승이라.. 2023. 4. 11. 통교(通敎) 통교(通敎) 천태종 화법(化法) 4교(敎)의 두번째. 성문 연각 보살의 3승이 함께 받는 법. 얕고 깊은 법을 함께 말한 것임으로 사람의 근성이 영리하고 둔함에 따라서 얕게도 해석하고 깊게도 해석할 수 있는 교. 근기가 둔한 사람이 이 교를 얕게 해석하면 장교(藏敎)와 같은 결과를 얻게 되고 영리한 사람이 이 교를 높게 해석하면 별교(別敎)와 원교(圓敎)에 통해 들어 갈 수 있는 것. 이렇게 근기에 따라 앞으로는 장교에 뒤로는 별교와 원교에 통하는 교이므로 통교라 한다. 이 교의 세계관은 좁으나 그 밝혀놓은 이치는 깊다. 체(體)가 공한것이 그 근본사상. 2013. 11. 3. 사교(事敎) 사교(事敎) 본체와 현상을 구별하는 교. 천태종에서 세운 4교(敎)중에 장교(藏敎)를 계내(界內)의 사교, 별교(別敎)를 계외(界外)의 사교라 한다. 2013. 5. 24. 밀성별익(密成別益) 밀성별익(密成別益) 천태종에서 반야시(般若時)에 도태(淘汰)된 이익을 나타내는 말. 부처님은 5시 설법의 제4 반야시에서 을 설하여 모든 법은 죄다 공하다는 이치를 밝혀 진실한 이상 목적을 보였고, 제3 방등시(方等時)에서 꾸짖은 데 이어서 도태하는 설법을 하다. 이 반야시에서 수행자가 부처님의 도태에 따라 자타가 함께 알지 못하는 사이에 근기가 성숙하여 별교(別敎)의 이익을 얻는 것을 말한다. 관련글 : 5시8교(五時八敎) 2013. 1. 22. 교권증실 교권증실 천태에서 4교 중의 별교를 이른다. 교설은 방편이지만, 이로 말미암아 얻는 결과는 진실이라는 것. 관련글 : 방편(方便) 2012. 1. 1. 이전 1 다음