사다함2 성문사과(聲聞四果) 성문사과(聲聞四果) 성문들이 깨달은 4계급(階級) 수다원과(須陀洹果) : 처음 성인의 축에 들어간 지위 사다함과(斯多含果) : 욕계9지의 사혹(思惑)9품중에서 앞의 6품을 끊고 아직 3품이 남았음으로 인간과 천상에 한번 왕래하면서 생(生)을 받아야 하는 지위. 아나함과(阿那含果) : 사다함과에서 남은 3품 혹(惑)을 마져 끊고 욕계에 다시 나지 않는 지위. 아라한과(阿羅漢果) : 3계의 견혹(見惑) 사혹을 끊고 공부가 완성되어 존경과 공양을 받을 수 있는 성인 지위 관련글 : 성문(Sravaka 聲門) 아라한 수다원 (須陀洹) 사과성인(四果聖人) 사다함 (斯陀含) 2013. 6. 6. 사과성인(四果聖人) 사과성인(四果聖人) 소승(小乘)의 사과(四果)를 말함. ① 수다원(須陀洹) : 번역하여 입류(入流)․예류(預流)라 함. 무루도(無漏道)에 처음 들어간 자 ② 사다함(斯陀含) : 번역하여 일래(一來)라 함. 다시 한번 환생(還生)하여 깨달은 자. 반드시 천상(天上)과 인계(人界)를 일주래(一往來)하기 때문에 일주래과(一往來果)라고도 함. ③ 아나함(阿那含) : 번역하여 불래(不來)․불환(不還)이라 함. 번뇌(煩惱)가 단진(斷盡)하여 욕계(欲界)에 재환(再還)하지 않는 자. ④ 아라한(阿羅漢) : 번역하여 살적(殺賊)․을공(應供)․불생(不生)이라 함. 극과(極果)를 얻어 인천(人天)의 공양(供養)을 받는 자. 열반(涅槃)에 들어가 다시는 삼계(三界)에 내생(來生)하지 아니함. 관련글 사다함 (斯陀含) 아라한 2011. 1. 2. 이전 1 다음