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설일체유부2

소번뇌지법(小煩惱地法) 소번뇌지법(小煩惱地法) 설일체유부와 구사중에서 우주간의 온갖 법을 75요소로 나누는 중 악과 상응하여 특수한 성질이 있는 마음 작용. 성질이 나쁘고 의식에 수반하여 생기는 마음작용) 분(忿, 분노), 복(覆, 죄를 덮어 감추는 일), 간( , 인색한 것), 질(嫉, 시샘), 뇌(惱), 해(害), 한(恨), 첨(諂, 아첨), 광(誑속 이는 것), 교(憍 교만) 관련글 : 심소법(心所法) 유부(有部)의 법체계 구사론(俱舍論) 2013. 2. 17.
구사론(俱舍論) 구사론(俱舍論) 인도의 불교론서. 원래 이름은 아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)이다. 저자는 세친(世親 바수반두)으로 유가행파의 제3조(祖)다. 여기서 아비달마(阿毘達磨)는 ‘불법연구’요 구사(俱舍)는 ‘창고’란 뜻이다. 말하자면 ‘불법연구의 창고’란 의미다. 4, 5세기 부파불교(部派佛敎: 소승불교) 중 가장 유력한 부파였던 설일체유부(說一切有部)의 교의체계를 정리, 발전시켜 집대성한 책이다. 하지만 세친 자신은 유부의 교의에 따르지 않았다. 곳곳에서 경량부(經量部)나 자신의 입장에서 유부의 주장을 비판하고 있다. 이 책은 운문형식인 약 600편의 송(頌)과 그에 대한 산문 설명서인 장행석(長行釋)으로 이루어져 있다. 구사론은 원시불교의 사상체계를 밝힌 책으로 후기의 대승불교에도 커다란 영향을 끼쳤다. 관.. 2011. 10. 17.