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수행자3

선문답(禪問答) 선문답(禪問答) 수행자끼리 주고받는 문답 형식의 대화. 다른 말로는 ‘법거량’이라고 한다. 논리나 상식, 지식을 초월한 직관적이고도 역설적인 대화로서, 이런 방식을 통하여 선리(禪理)를 드러내고, 지고의 깨달음에 이른다. 선문답은 탈(脫)상식, 초(超)논리의 대화이다. 상식적인 대화로서는 관념의 벽을 무너뜨릴 수 없다. 역설적 비약적인 방법이라야 백년, 천년 묵은 관념의 벽이 무너진다. 그러나 일반적인 상식이나 지식, 논리를 초월한 것일 뿐, 선문답에는 고유한 논리와 기준이 있다. 그 기준은 공(空), 중도(中道), 불이(不二), 일여(一如), 무심, 무집착, 일체유심조 등으로, 여기에서 벗어나면 그것은 잡담이다. 선문답은 깨달음을 체득한 선자들의 대화로서 즉문즉답으로 이루어진다. 조금이라도 머뭇거리면 .. 2011. 7. 6.
보살(菩薩) 보살(菩薩) 깨달을 중생, 깨달음을 구하는 중생, 구도자(求道者)라는 뜻. ⑴깨달음을 구하면서 중생을 교화하는 수행으로 미래에 성불(成佛)할 자. 자신도 깨달음을 구하고 남도 깨달음을으로 인도하는 자리(自利)와 이타(利他)를 행하는 자. ⑵보살승(菩薩乘)의 준말. ⑶수행자. ⑷여자 신도를 일컫는 말. 구도자의 삶을 추구하는 사람. 보리살타의 준말. 또는 여자 신도를 일컫는 호칭. 산스크리트어로 보디삿트바,팔리어로는 보디삿타이며 이 원어를 정확히 음사하여 보리살타라고 쓰기도 한다. 보살은 무상보리를 구하여 중생을 이익케 하고 모든 바라밀의 행을 닦아서 미래에 부처의 깨달음을 열려고 하는 이를 가리키는 말로 자리이타의 큰 마음을 근본으로 한다. 소승의 성문이나 연각도 각기 깨달음을 구하는 점에서는 같다 할 .. 2011. 4. 5.
법기 (法器) 법기 (法器) 불법을 담을 그릇 곧 불도(佛道)를 능히 수행할 만한 사람을 가리키는 말. 2011. 1. 24.