신수4 북종선(北宗禪) 북종선(北宗禪) 중국의 선풍(禪風)이 초조 달마부터 5조 홍인(弘忍)까지는 한가지였으나 홍인의 문하에서 혜능(慧能), 신수(神秀) 둘이 나와 신수는 점차로 수행하면 모두 성불한다는 뜻을 세워 북경(北京)에서 크게 떨쳤으므로 강남(江南)에 성행한 혜능의 남종선에 상대하여 북종선이라 한다 관련글 : 남종선과 북종선 옥천신수(玉泉神秀, -706) 돈오(頓悟) 혜능 (慧能) 2013. 4. 28. 옥천신수(玉泉神秀, -706) 옥천신수(玉泉神秀, -706) 당대 오조홍인의 제자, 개봉(하남성) 위씨현사람 성은 李씨. 신장팔척 방미수목하여 위풍이 있었다. 장설의 비문에 의하면 유시에 경사를 배워 박종다문하였고 로장과 삼장에 두루 밝았다 한다. 무덕8년(625) 낙양 천궁사로 출가하고 기주 동산사의 홍인에게 참예하여 수시하였다. 사의 나이 50세에 오조회하의 700여대중의 상좌가 되어 오조의 인정을 받았다. 상원2년(675) 10월 오조가 입적하자 형주 강릉(호북성)의 당양산으로 이주하다. 구시년중에 측천무후와 중종‧예종의 예우를 받아 삼제의 국사가 되었고, 중서령 장설은 제자의 예를 다하였다. 측천무후는 당양산에 도문사를 세워 사로 하여금 불법을 선양하게 하다. 그의 가풍은 이념, 오방편을 중시하여 남종신회의 공격을 받았으며 혜.. 2012. 3. 25. 하택종 하택종 하택종을 이해하려면 개창자인 하택신회(荷澤神會)와 조계혜능(曹溪慧能)의 관계를 먼저 살펴야 한다. 하택신회는 일생을 북종(北宗)의 신수(神秀)를 공격하고 스승인 남종의 혜능을 현창하는데 보냈다. 말하자면 6조는 신수가 아니라 혜능이라는 것이다. 그가 없었더라면 혜능도 없었을지도 모른다. 스승을 올려 자신을 끌어 올린 특이한 선승이다. 하택종에서는 무념(無念)을 강조한다. 공적영지(空寂靈知)를 단박에 깨달아 이것을 지켜나가는 것이 수행의 요체라는 것이다. 신회가 북종을 공격하자 이에 대응해서 나온 것이 법융(法融)의 우두종(牛頭宗)이다. 관련글 : 혜능 (慧能) 남종선과 북종선 2011. 10. 11. 남종선과 북종선 남종선과 북종선 중국 선종 5조 홍인(弘忍)의 전등(傳燈)제자로 혜능(慧能)과 신수(神秀)가 있었다. 이때 혜능의 계보를 잇는 선맥을 남종선이라고 불렀다. 그리고 신수의 학인들을 북종선이라고 했다. 물론 후대에 그렇게 명칭이 부여되었다는 것이다. 북종선이 능가경(楞伽經)을 근본경전으로 한데 비해 남종선은 금강경(金剛經)을 소의경전으로 했다. 또한 남종선이 즉각적인 깨달음 즉 돈오(頓悟)를 주장한데 비해 북종선은 단계적인 깨달음 즉 점오(漸悟)를 강조했다. 그래서 남돈북점(南頓北漸)이란 말이 탄생했다. 남종선과 북종선을 명료하게 정의내려 준 것이다. 사실 남종과 북종은 후일 혜능의 제자인 하택신회(荷澤神會)가 붙인 것이다. 신회의 혜능현창으로 인해 남종과 북종이 엇갈린 것이다. 그때까지 나무꾼 출신인 혜능.. 2011. 2. 17. 이전 1 다음