아라한11 누진비구(漏盡比丘) 누진비구(漏盡比丘) 누(漏)는 번뇌. 번뇌를 끊어 없애어 빛이나 향기 따위에 물들지 않는 비구. 곧 아라한(阿羅漢) 관련글 : 아라한 비구( 比丘, Bhiksu ) 2015. 5. 29. 호법아라한(護法阿羅漢) 호법아라한(護法阿羅漢) 여섯가지 아라한 중의 하나. 아라한과를 얻은 이 중에 자기의 얻은 바 법을 잃어버릴까 하여 항상 지키기에 힘쓰는 아라한. 관련글 : 아라한 호법(護法) 2014. 6. 22. 성문사과(聲聞四果) 성문사과(聲聞四果) 성문들이 깨달은 4계급(階級) 수다원과(須陀洹果) : 처음 성인의 축에 들어간 지위 사다함과(斯多含果) : 욕계9지의 사혹(思惑)9품중에서 앞의 6품을 끊고 아직 3품이 남았음으로 인간과 천상에 한번 왕래하면서 생(生)을 받아야 하는 지위. 아나함과(阿那含果) : 사다함과에서 남은 3품 혹(惑)을 마져 끊고 욕계에 다시 나지 않는 지위. 아라한과(阿羅漢果) : 3계의 견혹(見惑) 사혹을 끊고 공부가 완성되어 존경과 공양을 받을 수 있는 성인 지위 관련글 : 성문(Sravaka 聲門) 아라한 수다원 (須陀洹) 사과성인(四果聖人) 사다함 (斯陀含) 2013. 6. 6. 나한탱화 나한탱화 소승불교에서 깨달음을 얻은 이를 일컫는 아라한의 준말인 나한을 그린 탱화이며 산신탱화와 비슷하게 차를 끓이는 동자와 과일 쟁반을 받드는 동자, 나한을 시봉드는 동자와 계곡,바위 등을 그리며 16나한,오백나한까지도 그려 모셔진다. 관련글 : 아라한 소승불교(小乘佛敎) 2012. 1. 2. 혜해탈 혜해탈 지혜에 의해서 번뇌장애를 완전히 해탈하는 것이나 해탈하는 자. 또는 지혜로 해탈하여 아라한이 되는 것을 말한다. 관련글 : 해탈(解脫) 아라한 2011. 11. 21. 연각(緣覺) 연각(緣覺) 소승의 하나로 독각이라고도 하며 부처님의 가르침을 직접 듣거나 접하지는 못했다고 하더라도 독자적인 방법으로 12인연을 관하여 벽지불과를 증득함으로써 깨달음에 이르는 것을 말하는데 대승불교에서는 이 독각을 남을 위해 설법하지 않고 이기적인 수도에 전념하는 자로 격하된 뜻으로 사용되는 경우가 많다. 관련글 : 성문(Sravaka 聲門) 아라한 삼승(三乘) 2011. 4. 10. 성문(Sravaka 聲門) 성문(Sravaka 聲門) 부처가 설한 진리의 말을 듣고 깨달음을 얻은 소승불교의 성자 부처님의 목소리를 들은 자라는 뜻으로, 부처님 법을 공부하는 불제자를 일컬음. 소승의 하나로 원래는 부처님 재세시의 제자를 가리키는 말이지만, 일반적으로는 이승(성문, 연각), 삼승(성문, 연각, 보살)의 하나로 부처님의 가르침을 듣고 4제의 이치를 관함으로써, 4과를 증득 하는 것을 목표로 하며, 깨달음에 이르고자 교설에 따라 수행은 하지만 자기 혼자만 해탈하는 것을 목적하는 소승의 길을 가는 불제자를 말한다. 성문승의 이상상은 아라한이다. ⑴부처의 가르침을 듣고 깨달음을 구하는 수행자. 부처의 가르침을 듣고 아라한(阿羅漢)의 경지에 이르기 위해 수행하는 자. 자신의 깨달음만을 위해 부처의 가르침에 따라 수행하는 자.. 2011. 3. 6. 사과성인(四果聖人) 사과성인(四果聖人) 소승(小乘)의 사과(四果)를 말함. ① 수다원(須陀洹) : 번역하여 입류(入流)․예류(預流)라 함. 무루도(無漏道)에 처음 들어간 자 ② 사다함(斯陀含) : 번역하여 일래(一來)라 함. 다시 한번 환생(還生)하여 깨달은 자. 반드시 천상(天上)과 인계(人界)를 일주래(一往來)하기 때문에 일주래과(一往來果)라고도 함. ③ 아나함(阿那含) : 번역하여 불래(不來)․불환(不還)이라 함. 번뇌(煩惱)가 단진(斷盡)하여 욕계(欲界)에 재환(再還)하지 않는 자. ④ 아라한(阿羅漢) : 번역하여 살적(殺賊)․을공(應供)․불생(不生)이라 함. 극과(極果)를 얻어 인천(人天)의 공양(供養)을 받는 자. 열반(涅槃)에 들어가 다시는 삼계(三界)에 내생(來生)하지 아니함. 관련글 사다함 (斯陀含) 아라한 2011. 1. 2. 사다함 (斯陀含) 사다함 (斯陀含) 소승의 수행으로 얻을 수 있는 네 결과의 하나. 다시 한 번 환생하여 깨닫는다는 과위 (果位) 관련글 보기 : 아라한 소승불교(小乘佛敎) 사과성인(四果聖人) 2010. 12. 27. 나한 (羅漢) 나한 (羅漢) 범어(梵語) 아라한(阿羅漢)의 약칭(略稱). 번역하여 무학(無學)․불생(不生)․무생(無生)․살적(殺賊)․응공(應供)이라고 한다. 성문4과(聲聞四果)의 하나. 소승(小乘)의 교법(敎法)을 수행(修行)하는 자 가운데 가장 높은 지위로서 온갖 번뇌를 끊고 4제(四諦)의 이치를 체득하여 다른 사람의 공양(供養)을 받을 만한 공덕(功德)을 갖춘 성자(聖者). 관련글 : 응진전 2010. 9. 18. 이전 1 2 다음