약사여래8 서원(誓願) 서원(誓願) 결정코 목적을 이루려고 맹세함. 불보살에게는 반드시 총서원(總誓願)과 별서원(別誓願)이 있으니 총서원은 사홍서원으로 모든 불보살이 다 일으키는 것이고 별서원은 아미타불의 48원, 약사여래의 12원과 같이 한 부처님에게만 국한한 서원. 관련글 : 사홍서원 2012. 7. 7. 약사불탱화 약사불탱화 인간의 병고와 재화를 다스리는 약사불이 주존이 되며 병마를 소멸시켜 주는 약사불의 왼손에 든 약 그릇은 금박을 붙여 강조하고, 연화 좌대의 좌우에는 일광보살과 월광보살을 배열하고 이 외에도 8대 보살이나 10대 제자,12신장을 등장시킨다. 관련글 : 탱화 일광보살(日光菩薩) 월광보살(月光菩薩) 2012. 5. 26. 약사전(藥師殿) 약사전(藥師殿) 약사여래(藥師如來)를 주불로 모시고 있는 불전을 이른다. 병고를 고쳐주신다는 약사여래를 받들어 모시는 곳. 보통 동향으로 되어 있으며, 약사전 안에는 약사여래 좌우로 일광보살과 월광보살을 협시보살로 봉안한다. 중생의 재난과 질병을 없애고 고난에서 구해주는 동방 유리광세계의 교주이신 약사여래부처님을 모신 법당으로 그 좌우 협시보살로는 일광보살과 월광보살을 모시며 만월전이라고도 한다. 약사여래는 동방유리광세계의 교주다. 보통 약사유리광여래(藥師瑠璃光如來)나 대의왕불(大醫王佛)이라고 부른다. 과거세에 약왕보살로 12대원을 세워 중생구제를 서원했다. 이른바 약사십이대원이다. 생노병사를 벗어날 수 없는 사람의 운명으로선 약사신앙은 절대적이었다. 그래서 대부분의 사찰에 약사전이 건립되었다. 본존불인.. 2012. 2. 14. 대적광전 대적광전 사찰 내에서 가장 큰 불전이 되기도 하는 이곳은, 더러움에 물들지 않는 연꽃으로 장엄된 세계인 연화장세계에 계신 비로자나부처님을 본존불로 모신 곳. 비로전이라 불리기도 함. 대적광전 대적광전은 연화장세계(蓮華藏世界)의 교주인 비로자나불(毘盧遮那佛)을 본존불로 모신 법당이다. 대적광전의 적(寂)은 선정(禪定)이며 광(光)은 지혜의 빛이다. 이 법당은 바로 선정과 지혜로 가득찬 '빛의 궁전'인 것이다. 주로 화엄사찰에서 이 전각을 본전(本殿)으로 한다. 그래서 화엄전(華嚴殿)이라고도 하며 비로전(毘盧殿)이란 이름도 붙인다. 아울러 연화장세계가 진리의 빛이 가득한 대적정(大寂靜)의 세계인 까닭에 대적광전이라고 한다. 대적광전의 불상포치는 삼신불(三身佛) 시스템을 기본바탕으로 한다. 삼신은 법신(法身).. 2012. 1. 3. 명부의재판관 명부의재판관 명부에는 모두 10명의 재판관이 기다리고 있다. 그러나 49일 동안 만나는 재판관은 모두 일곱명뿐이다. 나머지 세명은 재심재판관이다. 명부시왕을 들어보면 제1코스 담당이 진광대왕(秦廣大王)이다. 원래의 모습은 부동명왕(不動明王)이다. 제 2코스 담당이 초강대왕(初江大王)이다. 역시 정체는 석가여래다. 제 3코스 담당이 송제대왕(宋帝大王)이다.문수보살의 화현이다. 제 4코스의 재판관은 오관대왕(五官大王)이다. 보현보살의 화현이다. 제 5코스는 명부의 슈퍼스타 염라대왕(閻羅大王)이다. 지장보살의 화현이다. 제6 코스는 변성대왕(變成大王)이 맡고 있다. 미륵보살이 원래의 정체라고 한다. 마지막 제 7코스는 태산대왕(泰山大王)의 담당구역이다. 약사여래께서 나투신 것이다. -관련글 명부(冥府) 명부전.. 2011. 10. 27. 일광보살(日光菩薩) 일광보살(日光菩薩) 약사여래의 협시보살로 월광보살과 함께 좌우에 보처한다. 약사삼존의 하나다. 범어로는 수르야프라바. 일명 일광변조보살(日光遍照菩薩)이라고도 한다. 이집트 신화의 태양신 ‘라’ 나 그리스신화의 아폴로 신을 비교할 수 있다. 그리스신화의 태양신 헬리오스도 생각할 수 있다. 그러나 불교의 태양신은 대일여래(大日如來)다. 비로자나불인 것이다. 일광보살은 그 다음가는 신격(神格)이라고 보면 된다. 역시 태양과 같은 위신력과 지혜광명으로 중생을 교화하는 보살님이다. 약사삼존일 경우에는 몸은 적홍색이다. 태양을 상징하기 때문이다. 왼손에는 태양을, 오른 속에는 붉은 색 꽃을 들고 있다. 하지만 협시가 아니고 일광보살 한 분만을 모실 때는 스토리가 다르다. 대일경(大日經)에서 나온 학설이기 때문이다... 2011. 6. 24. 약사보살 약사보살 약사여래는 정확하게 말하면 약사유리광여래 부처님이다. 약사여래가 계시는 세계의 이름이 동방에 있는 정유리 세계이므로 동방정유리계의 교주라고 지칭되기도 한다. 병들어 아픈 사람들이 그 병을 다스리기 위해 약사여래 부처님께 기도 정진하는 것을 약사기도라고 한다. 일반적으로 약사전이 있는 사찰은 약사여래를 모시고 있으며, 이런 사찰은 아픈 사람이 기도 정진하여 치병의 효과를 보았다는 기록이나 설화가 많다. 약사여래신앙의 모체인 "약사유리광여래본원경"에는 약사여래의 12가지 서원이 나온다. 그 중에서 여섯 번째와 일곱 번째 서원이 정신적, 육체적 병고의 해결과 회복이다. 그 다음으로 생명을 연장하는 방법을 설치하고 "12가지 원을 성취시켜주는 신령스런 주문"을 들고 있다. 이러한 약사여래의 가피를 구하.. 2011. 4. 7. 약사유리광불(藥師瑠璃光佛) 약사유리광불(藥師瑠璃光佛) 약사여래(藥師如來)라고도 많이 부른다. 동방유리광세계(東方瑠璃光世界)의 교주. 질병의 고통으로부터 중생을 구제해준다는 부처다. 범어로는 바이사쟈구루바이두르야. 또는 약사불(藥師佛), 약사(藥師)라고도 한다. 뜻을 따라 대의왕불(大醫王佛)이라고도 부른다. 약사불은 12대원을 세운 것으로 유명하다. 이른바 약사12대원이다. 첫째가 모든 중생을 약사여래처럼 되게 하는 것 둘째가 깨닫지 못하고 있는 중생을 깨닫게 하는 것 셋째가 중생이 바라는 것을 얻게 하려는 것 넷째가 중생으로 하여금 대승교(大乘敎)에 들어오게 하려는 것 다섯째가 모든 중생이 깨끗한 업을 지어 삼취정계(三聚淨戒)를 갖추게 하려는 것 여섯째가 불구자로 하여금 온전하게 하려는 것 일곱째가 모든 중생의 질병을 없애려는 것.. 2011. 4. 7. 이전 1 다음
