염주8 수주(數珠) 수주(數珠) 염주(念珠). 불보살께 예배할 때 손목에 걸거나 손으로 돌리는 법구(法具)의 하나. 또 염불하는 수를 세는데 쓰이기도 함. 108개로 한 것은 108번뇌 끊음을 표현한 것. 절반인 54개로 한 것은 보살 수행의 계위(階位)인 4선근 10신, 10주, 10행, 10회향, 10지를 나타내고 또 절반인 27개로 함은 소승의 27현성(賢聖)을 표시한다고 하는 것이 일반적임. 관련글 : 염주 (念珠) 백팔염주 목환자경 (木患子經) 2015. 8. 12. 사념주(四念珠) 사념주(四念珠) 염주의 4가지. 1,080개로 된 것을 상품염주. 108개 인 것을 최승염주 54개 인 것은 중품염주 27개 인 것을 하품염주 관련글 : 보리자(菩提子) 백팔염주 염주 (念珠) 목환자경 (木患子經) 2014. 7. 15. 보리자(菩提子) 보리자(菩提子) 보리수의 열매. 이 열매로 염주를 만든다. 일설에는 서장어의 보디시(Bo-di-ci) 열매를 말함. 설산 지방에서 나는 보데(Bode)라는 나무의 열매라고도 함. 관련글 : 염주 (念珠) 2013. 10. 9. 염처(念處) 염처(念處) 염(念)은 관조(觀照)하는 지혜와 함께 일어나는 염의 심소(心所). 처(處)는 관(觀)하는 대상 경계. 신(身)· 수(受)· 심(心)· 법(法)의 대상을 향하여 부정(不淨)·고(苦)·무상(無常)·무아(無我)하고 관하는 지혜를 일으킬 적에 염으로 하여금 그 경계에 머물게 함으로 염처 또는 염주(念住)라 한다. 범어 : Smrtyupasthāna 관련글 : 관조(觀照) 사념처 2013. 1. 24. 목환자(木患子) 목환자(木患子) 무환자(無患子)라고도 한다. 모감주나무. 무환자과의 낙엽교목. 이 나무의 열매로 염주를 만든다. 제 1권은 염주쓰는 법이 나와 있다. 108개의 목환자로 염주를 만들어서 불타, 달마, 승가의 이름을 외우면 죄장이 없어지고 생사를 면한다 하고, 또 이름을 외우는 편수에 따라 그 공덕의 얕고 깊음을 나타내었다. 관련글 보기 : 염주 (念珠) 백팔염주 목환자경 (木患子經) 2012. 3. 9. 백팔염주 백팔염주 실에 108개의 보리수 열매나 구슬 등을 꿰어서 만든 목걸이 형태의 것으로, 절을 하거나 염불 또는 참선 시에 하나씩 돌리면서 108 번뇌와 망상을 없앤다. 관련글 : 염주 (念珠) 목환자경 (木患子經) 2011. 11. 23. 십팔불공법(十八不共法) 십팔불공법(十八不共法) 십팔불공불법(十八不共佛法). 이는 부처님에게만 있는 공덕(功德)으로써 이승(二乘)이나 보살(菩薩)에게는 공동(共同)하지 않는 열 여덟가지 공덕 부처님은 무량한 겁에 선업을 닦고 번뇌를 멸하고 우주의 궁극적인 진리를 가장 정확하게 깨달은 자이므로 일반 범부들과는 비교가 되지 않을 정도로 위대한 지혜와 덕을 갖추고 있다. 부처님만이 갖는 그러한 능력이 경전에서 여러 가지로 설명을 하는데, 그 중에서 대표적인 것은 십팔 불공법입니다. 불공법이라는 말은 범부는 물론 아라한이나 벽지불 또는 보살과도 구별되는 부처님 독자의 법이라는 뜻으로 십력(十力), 사무소외(四無所畏), 삼념주(三念住), 대비(大悲) 의 18가지를 말합니다. 십력(十力)은 부처님이 중생심의 갖가지 번뇌, 성향, 수행 등에.. 2010. 12. 27. 목환자경 (木患子經) 목환자경 (木患子經) 1권에 목환자 108염주를 만들어서 불타․달마․승가의 이름을 외우면 죄장이 없어지고 생사를 면한다고 하고, 또 이름을 외우는 편수에 따라 그 공덕의 깊고 얕음을 나타내었다. 관련글 : 목환자(木患子) 염주 (念珠) 백팔염주 2010. 9. 27. 이전 1 다음