예류과3 극칠반유(極七返有) 극칠반유(極七返有) 극칠반생(極七返生)이라고도 한다. 예류과(預流果)의 성자(聖者)는 이제부터 아무리 많더라도 욕계의 인간, 천상사이에서 일곱 번만 왔다갔다 하면서 생(生)을 받으면 아라한의 깨달음을 얻어 제8생을 얻는 일은 결코 없음을 말한다. 관련글 : 예류과(預流果) 2015. 7. 7. 예류향(預流向) 예류향(預流向) 성문(聲聞) 4향(向)의 하나 예류과(預流果)에 나아가는 동안을 말함. 무루(無漏)의 성지(聖智)를 처음 얻는 견도위(見道位)의 성자. 곧 3계 견혹(見惑)의 88사(使)를 끊는 견도 15심(心) 동안 관련글 : 예류과(預流果) 2013. 1. 4. 삼삼매(三三昧) 삼삼매(三三昧) 1. 공삼매(空三昧), 무상삼매(無相三昧) 무원삼매(無願三昧) 삼삼마디(三三摩地) 삼등지(三等地) 라고도 함. 2. 유각유관삼매(有覺有觀三昧) 무각유관삼매(無覺有觀三昧) 무각무관삼매(無覺無觀三昧)라고도 함. 3. 분수삼매, 공수삼매, 성정삼매를 말함. 분수삼매(分修三昧) : 정(定) 혜(慧)중의 어느 하나만을 수행함. 공수삼매(共修三昧) : 정혜를 함께 닦는 것. 성정삼매(聖正三昧) ; 성문4과 중의 예류과(預流果) 이후에 닦는 삼매로 정혜가 일시에 갖추어 해탈하는 것. 관련글 보기 : 성문(Sravaka 聲門) 예류과(預流果) 삼매 (三昧) 2011. 8. 6. 이전 1 다음