오지6 관정(灌頂) 관정 밀교에서 여러 수행을 마친 승려가 아사리의 지위에 오를 때 행하는 의식이다. 또 아사리가 제자 승려에게 법을 전할 때 행하는 의식을 말하기도 한다. 고대 인도에서 국왕이 즉위할 때 바닷물을 머리에 부어서 축하하는 의식을 관정이라고 하였는데 그것을 불교에서 받아들인 것이다. 대승불교에서는 보살이 최종의 지위(제10)에 들어갈 때 여러 부처들이 지혜의 물을 정수리에 부어 법왕의 직책을 받는 것을 증명한다는 뜻이 들어 있다. 밀교에서는 특히 관정을 중요시하는데 여래의 5지(智)를 상징하는 물을 제자의 정수리에 부어 부처의 위를 계승하게 함을 나타내며 현재도 중요한 의식으로 행하고 있다. 실제로는 쇄수장이라는 막대기 끝을 물에 적셔 관정을 받는 사람의 정수리에 가볍게 댄다. 진언종이나 천태진성종에서는 수계.. 2011. 9. 23. 법계체성지(法界體性智) 법계체성지(法界體性智) 5지(五智)의 하나. 만유의 체성(體性)인 보통의 지체(智體). 제9 아마라식을 전환하여 얻는 지혜로서 6대(大)가운데 공대(空大)에 해당하며 5불(佛)에 배대하면 중앙의 대일여래(大日如來)를 말함. 관련글 보기 오지(五智) 법계체성지(法界體性智) 성소작지(成所作智) 대원경지 (大圓鏡智) 묘관찰지 (妙觀察智) 평등성지 (平等性智) 2011. 3. 25. 성소작지(成所作智) 성소작지(成所作智) 4지(智)의 하나. 불과(佛果)에 이르러 유루(有漏)의 전 5식과 그 상응심품(相應心品)을 전사(轉捨)하고 얻은 지혜. 10지 이상의 보살, 2승 범부 등을 이락(利樂)케 하기 위하여 시방(十方)에서 3업으로 여러 가지 변화하는 일을 보여 각기 이락을 얻게 하는 지혜. 관련글 보기 오지(五智) 법계체성지(法界體性智) 평등성지 (平等性智) 묘관찰지 (妙觀察智) 대원경지 (大圓鏡智) 2011. 3. 25. 대원경지 (大圓鏡智) 대원경지 (大圓鏡智) 둥근 거울에 만물이 비치듯 세상 모든 진리가 비치는 지혜. 대일 여래가 갖추고 있는 5지(智) 중의 하나. ⇒ 오지(五智). 유루(有漏)의 제8식(識)을 통해서 얻는 무루의 지혜로서, 만덕(萬德)을 원만하게 구족하여 모든 법을 깨달아 안 것을 말함. 불과(佛果)에 이르렀을 때 얻게 되는 지혜이다. 관련글 보기 오지(五智) 법계체성지(法界體性智) 평등성지 (平等性智) 묘관찰지 (妙觀察智) 성소작지(成所作智) 2010. 12. 27. 평등성지 (平等性智) 평등성지 (平等性智) 오지의 하나. 제7식을 전하여 얻은 무루지혜니 통달위에서 그 일분을 증득하고 불과에 이르러 그 전분을 증득한다. 일체 모든 법과 자기나 다른 유정들을 반연 하여 평등일여한 이성을 관하고 너다 나다 하는 차별심을 여의어 대자대비심을 일으키며 보살을 위하여 가지가지로 교화하여 이익케 하는 지혜. 관련글 보기 오지(五智) 법계체성지(法界體性智) 성소작지(成所作智) 대원경지 (大圓鏡智) 평등성지 (平等性智) 묘관찰지 (妙觀察智) 2010. 9. 21. 묘관찰지 (妙觀察智) 묘관찰지 (妙觀察智) 4지의 하나. 묘(妙)는 불가사의한 힘의 자재를 말함. 관찰은 모든 법을 두루 살핌. 모든 것을 다 알고 중생의 근기를 알아서 법을 설하여 여러 가지 의심을 끊게 하는 지혜. 관련글 보기 오지(五智) 대원경지 (大圓鏡智) 평등성지 (平等性智) 법계체성지(法界體性智) 성소작지(成所作智) 2010. 9. 15. 이전 1 다음