육사외도4 육사외도(六師外道) 육사외도(六師外道) 인도의 우파니샤드 철학에서 생겨난 사상과 학설에는 62견(見) 또는 360여 종의 이설이 있었다고 하는데 그 중 세력이 큰 여섯 유파를 이 르는 말. 육사외도에는 ①자이나교의 창시자인 니간타 나타푸타(Nigantha Nataputta), ②유물론자인 아지타 케사캄발리 (Ajita Kesakambalin 阿耆多翅舍欽 婆羅), ③회의론자 또는 불가지론자(不可知論者)인 산자야 벨라지푸타 (Sanjaya Belattiputta), ④도덕부정론자인 푸라나 카사파(Purana Kassapa 富蘭那迦葉), ⑤결정론자인 마칼리 고살라(Makkhali Gosala 末伽梨拘痂梨子), ⑥불멸론자인 파구타 카자야나(Pakudha Kaccayana 迦羅鳩馱迦卯延) 가 특히 잘알려져 있음 2011. 7. 12. 수자외도(壽者外道) 수자외도(壽者外道) 중생뿐만 아니라 돌이나 나무 따위도 수명이 있다고 주장하는 외도의 1파관련글 : 육사외도(六師外道) 삼종외도(三種外道) 외도(外道) 2011. 6. 19. 외도(外道) 외도(外道)는 불가에서 불교이외의 도를 가리키는 말이다. 불교이외의 종교가, 사상가, 또는 그 가르침 ①불교 이외의(外) 다른 종교(道)의 가르침. 또는 그 신봉자. ②그릇된 가르침, 그릇된 가르침을 따르는 사람. 관련글 : 육사외도(六師外道) 수자외도(壽者外道) 삼종외도(三種外道) 2011. 2. 27. 삼종외도(三種外道) 삼종외도(三種外道) 부처님께서는 당시 인도에서 유행하던 여러 외도의 사상을 세가지의 유형으로 나누어 그 잘못을 비판하였는데 각각의 내용은 다음과 같다. 숙작인론(宿作因論):인간의 존재는 과거에 행한 행위에 의해 규정된다는 견해로서 자이나교가 이에 해당된다. 존우론(尊祐論):자재신의 자재력에 의해 일체가 전개된다고 하는 전통적인 브라만 사상이다. 즉 신이 존재한다는 상견(常見)에 입각한 견해이다. 무인무연론(無因無緣論):자아와 세계의 나타남에는 논리적 타당성을 갖는 특별한 원인 조건이 없다고 하는 자이나교와 브라만 이외의 모든 견해로 결합인론(結合因論)과 숙명론(宿命論) 그리고 회의설(懷疑設) 등이 있는데 이 모두 단견에 처해 있는 것으로 생각할 수 있다. 이상과 같이 크게 세가지로 구분되는 외도의 설에 .. 2011. 1. 18. 이전 1 다음