인연13 무연중생(無緣衆生) 무연중생(無緣衆生) 연(緣)이 없는 중생. 전세에 불보살에게 인연을 맺은 일이 없는 중생. 부처님이나 보살도 인연이 없는 중생은 제도할 수 없다고 한다. 관련글 : 인연(因緣) 2020. 8. 7. 삼유위상(三有爲相) 삼유위상(三有爲相) 인연으로 말미암아 생긴 사물을 유위(有爲)라 하며 이리하여 생긴 사물은 반드시 인연의 조작이 있으므로 하는 말. 1. 생상(生相) : 미래의 법을 현재에 들어오게 함. 2. 이상(異相) : 법을 쇠태하게 함. 3. 멸상(滅相) : 쇠퇴하다가 결국은 파멸하게 함. 과거에 낙사(落謝)하게 함 관련글 : 유위(有爲) 이상(異相) 2015. 7. 3. 일대사인연(一大事因緣) 일대사인연(一大事因緣) ①깨달음과 중생제도의 중대한 부처님의 임무. ②부처님이 이 세상에 나타난 가장 중요한 인연 ③부처님이 정도, 능력이 다른 사람들을 여러가지 방편으로 이끌어, 모두 구한다고 하는 중대한 인연. 일단인연(一段因緣)이라고도 한다. 『법화경』 방편품에 ‘諸佛世尊, 唯以一大事因緣故, 出現於世’ ‘모든 부처님은 오직 일대사인연(一大事因緣) 때문에 세상에 출현한다.’라고 한 것에서 유래. “부처님이 세상에 출현한 목적은 깨달음을 얻기까지의 과정을 보이고, 지혜를 발휘하여 모든 중생을 깨닫게 하고 구제하는 것”이다. 극히 중요한 인연이라는 뜻. 부처님이 이 세상에 출연함은 대승, 소승, 현교, 실교와 종종 차별한 기류(機類)를 인도하여 에 말한 1불승(佛乘)의 교를 알게 하기 위한 것. 이것이 .. 2014. 7. 23. 유위(有爲) 유위(有爲) 위는 위작(爲作), 조작의 듯. 이것은 인연으로 말미암아 조작되는 모든 현상. 이런 현상에는 반드시 생주이멸(生住異滅)의 형태가 있다. 구사(俱舍)의 75법 중 72법. 유식의 백법(百法)중 94법. 생멸하는 온갖 법의 총칭. ↔ 무위(無爲) 관련글 : 유위(有爲)와 무위(無爲) 유위법(有爲法) 무위법 생주이멸(生住異滅) 2013. 2. 23. 유위전변(有爲轉變) 유위전변(有爲轉變) 인연으로 생긴 것은 참다운 실재가 아님으로 생멸 변화함을 말한다 2012. 11. 11. 유연(有緣) 유연(有緣) 관계가 있음을 말한다. 불보살이 중생을 제도할 때에 인연 있는 이가 먼저 교법을 믿는다. 교화 하는 것, 믿는 것이 모두 전세의 깊은 인연으로 말미암는 것. 2012. 6. 9. 입공(入空) 입공(入空) 모든 법을 분석하거나 혹은 모든 법이 인연으로 생긴 것인 줄로 알로서 실성(實性)은 없다는 진리에 깨달아 들어감 2012. 4. 10. 십이분교(十二分敎) 12분교(十二分敎) 12분교(十二分敎)는 불멸 직후 열린 제1결집 후에 분류된 것으로 문체, 문장 및 기술의 형식과 내용 등을 기준으로 경전을 12가지로 분류한 것을 말하는데 12부경, 12분성교, 12분경이라고도 한다. 또한 12분교에서 인연과 비유, 논의 등 세가지를 뺀 아홉가지를 9분교라 부르기도 한다. 관련글 : 십이부 (十二部) 경(經)은 범어 sutra를 번역한 말인데 수다라(修多羅)라 음역하며, 이는 사상적으로 그 뜻을 완전히 갖춘 경문을 말한다. 즉 단순한 이야기, 또는 비유만의 서술이 아니라 예컨대 '제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜)'과 같은 사상을 완전히 표현한 경문을 경이라고 하는 것이다. 고기송(孤起頌)은 범어 gatha 의 번역으로, 게송 또는 송이란 .. 2011. 7. 9. 사연(四緣) 사연(四緣) 물심(物․心)의 온갖 현상이 생기는 것에 대하여 그 연(緣)을 넷으로 나눈 것. 구역(舊譯)에서는 인연(因緣)․차제연(次第緣) · 연연(緣緣)․증상연(增上緣)이라 하였고, 신역(新譯)에서는 인연(因緣)․등무간연(等無間緣)․소연연(所緣緣)․증상연(增上緣)이라 하였음. 인연(因緣) 육근(六根)을 인(因), 육진(六塵)을 연(緣)이라 이름. 마치 안근(眼根)이 색진(色塵)을 대할 때 안식(眼識)이 따르고 이근(耳根)이 성진(聲塵)을 대할 때 이식(耳識)이 따름과 같음. 등무간연(等無間緣) 심(心)․심소법(心所法)이 차제(次第)로 간단(間斷)없이 상속(相續)하여 일어나는 것. 소연연(所緣緣) 마음이 작용하는 대경(對境)을 소연(所緣)이라 함. 소연(所緣)은 마음에 대하여 연(緣)이 되어서 활동(活動.. 2011. 6. 3. 유위법(有爲法) 유위법(有爲法) 자신이 만들어 놓은 인연(因緣)에 따라 발생하며 끊임없이 그 안에서 변화되어지는 모든 현상. ⑴ 온갖 분별에 의해 인식 주관에 형성된 현상. 분별을 잇달아 일으키는 의식 작용에 의해 인식 주관에 드러난 차별 현상. 인식 주관의 망념으로 조작한 차별 현상. ⑵ 여러 인연으로 모이고 흩어지는 모든 현상. 여러 인연으로 생성되어 변해 가는 모든 현상. 인연의 모임과 흩어짐에 따라 변하는 모든 현상. 관련글 : 무위법 2011. 6. 1. 이전 1 2 다음