전륜성왕4 삼십이상팔십종호 삼십이상팔십종호 불,보살의 육신이나 전륜성왕의 몸에 갖추어져 있는 거룩한 용모,형상 중에서 특히 현저히 알 수 있는 32가지(예를 들어 부처님의 육신 발 바닥에는 법륜 문양이 있다)를 32상이라 하며, 미세 하거나 은밀하여 그냥은 인지할 수 없지만 불,보살만이 가지고 있는 80가지(예를 들어 부처님의 걸음 걸이는 반듯하고 자늑자늑하며 편안하고 조용하여 지나치지도 않고 못미치지도 아니하다)를 80종호라 한다. 이때 이 두가지를 합쳐서 상호라 일컬으며 32상은 불,보살과 함께 전륜성왕에도 있으나 80종호는 불,보살만이 가지고 있다고 한다. 관련글 : 삼십이상 (三十二相) 팔십종호 (八十種好) 상호(相好) 2012. 1. 26. 마두관음(馬頭觀音 Hayagriva) 마두관음(馬頭觀音 Hayagriva) ⓢ Hayagriva. 6관음의 하나. 하야계리바(何耶?梨婆)라 음역. 무량수(無量壽)의 분노신(忿怒身). 관세음으로써 자성신(自性身)을 삼고, 머리에 말의 머리를 이고 있으므로 마두관음 또는 마두대사(馬頭大士) · 마두명왕(馬頭明王)이라 한다. 말의 머리를 이고 있는 것은 전륜성왕의 보마(寶馬)가 사방으로 내달리면서 위력으로 굴복시키는 것과 같이, 생사의 큰 바다를 건너다니면서 4마(魔)를 항복받는 큰 위신력과 큰 정진력을 나타내는 것. 또는 무명의 무거운 업장을 먹는다는 뜻. 주로 축생들을 교화하여 이롭게 한다고 한다. 2011. 5. 25. 법륜(法輪) 법륜(法輪) ⑴번뇌를 부수는 부처의 가르침을 전륜성왕(轉輪聖王)이 굴려 모든 장애를 물리치는 윤보(輪寶)에 비유한 말. 부처의 설법. ⑵부처의 가르침이 여러 사람에게 전해지는 것을 굴러가는 바퀴에 비유한 말. ⑶가르침. 정면에서 본 수레바퀴의 형태를 사용하며 부처님의 가르침이 마치 전륜성왕의 윤보(輪寶)가 산과 바위를 부수는 것과 같다 하여 불교의 교법을 말하는 상징으로 쓰이며 부처님 입멸 후 부처님 존상을 대신하기도 한다. 부처님께서 중생들에게 하시는 말씀이 그때그때 그 사람과 상황에 맞게 변해 돌아가며 번뇌망상을 제압하는 것을 수레바퀴에 비유한 말. 관련글 : 범륜(梵輪) 2011. 3. 30. 삼십이상 (三十二相) 삼십이상 (三十二相) 삼십이대인상(三十二大人相), 삼십이대장부상(三十二大丈夫相)이라고도 함. 불타와 전륜성왕(轉輪聖王)이 몸에 갖추고 있는 특징적인 형상. 이 상(相)을 갖춘 이는 세속(世俗)에 있으면 전륜왕(轉輪王)이 되고 출가(出家)하면 부처가 된다고 함. 삼십이상의 형상․명칭․순서에는 경론(經論)에 따라 이설(異說)이 있는데, 《대지도론(大智度論)》 4권에 의하면 다음과 같다. ① 족하안평입상(足下安平立相) : 발바닥이 땅에 안주하여 편평하다 ② 족하이륜상(足下二輪相) : 발바닥에 천폭윤보(天輻輪寶)의 육문(肉紋)이 있다 ③ 장지상(長指相) : 손가락이 길다 ④ 족근광평상(足跟廣平相) : 발뒤꿈치가 넓고 편평하다 ⑤ 수족지만망상(手足지縵網相) : 손가락․발가락 사이에 물갈퀴가 있다 ⑥ 수유연상(手柔.. 2010. 9. 9. 이전 1 다음
