회향6 본원력회향(本願力廻向) 본원력회향(本願力廻向) 본원력이란 부처님게서 보살 때에 세운 서원의 힘을 말한다. 본원력회향은 아미타불이 법장보살때에 세운 서원과 성불하여 얻은 위신력으로써 극락세계에 가서 날 인(因)도 불과상(佛果上)의 용(用)도, 원행(願行)도 모두 없는 중생에게 회향(廻向)하여 주는 것. 관련글 : 본원(本願) 2013. 10. 11. 이종회향(二種廻向) 이종회향(二種廻向) 왕상회향(往相廻向)과 환상회향(環相廻向). 정토종(淨土宗)에서 자기가 닦은 선근 공덕을 일체 중생에게 회향하여 함께 정토왕생을 원하는 것을 왕상, 일단 정토에 태어난 뒤에 종종의 공덕을 쌓고 이 세상에 돌아와서 일체 중생을 교화하여 정토를 소원하게 하려는 원을 환상이라 한다. 관련글 : 삼종회향(三種廻向) 중생회향(衆生廻向) 정토종 2013. 4. 18. 삼종회향(三種廻向) 삼종회향(三種廻向) 세가지 회향. 자기가 좋은 일을 하고 그 공덕을 돌려 자기가 바라는 바에 향하는 세가지. 1. 보리회향(普提廻向) 위없는 불과(佛果)의 지혜를 얻기위해 자기가 닦은 모든 선근 공덕을 취향(趣向)하는 것. 2. 중생회향(衆生廻向) 일체 중생을 불쌍히 여기는 중생애를 위하여 자기가 닦은 온갖 선근 공덕을 취향하는 것. 3. 실제회향(實際廻向) 유위전변(有爲轉變)하는 세계를 싫어하고 열반의 이상경(理想境)에 돌달하기 위하여 자기가 닦은 선근 공덕을 취향하는 것. 회향삼처(廻向三處)라고도 한다. 관련글 : 중생회향(衆生廻向) 회향(回向) 2012. 10. 26. 축원 축원 삼보에 귀의하고 지금까지 닦아 온 공덕을 보리와 중생과 실제에 회향하여 부처님의 본원과 공양자의 소원이 속히 성취되기를 염원하는 의식이다. 그러므로 무조건적인 기복이 아니라 예불과 예참을 통하여 자신의 마음과 몸을 청정히 하고 난 후에 불보살님의 가피를 발원하는 것이다. 2012. 4. 16. 중생회향(衆生廻向) 중생회향(衆生廻向) 3가지 회향의 하나로 자기 이외의 중생들을 해탈케 하기 위하여 자기가 수행하여 얻은 공덕을 저들에게 돌이켜 주는 일 관련글 : 중생, 회향(回向) , 삼종회향(三種廻向) 2012. 4. 4. 대비(大悲) 1.커다란 동정이라는 뜻인데, 비는 불쌍히 여기는 동정심을 뜻합니다. 타인의 괴로움을 제거하는 것이 '비'인데, 이에 상대되는 '자비'는 타인에게 즐거움을 주는 것을 말합니다. 즉, 비는 많은 사람들의 괴로움을 구제하려고 하는 불留말裏 자비심 또는 자애가 넘치는 것을 말합니다. 2. 부처님이 이미 깨달음을 이루었으나 그의 모든 공덕은 오로지 중생에게 회향하는 것입니다. 즉 부모가 그 아이를 연민하는 것처럼 일체중생에 한없는 자비심을 일으켜 모든 중생을 건져 삼계의 괴로움을 벗어나게 하는 것입니다. 2011. 2. 19. 이전 1 다음