자257 지중(知衆) 지중(知衆) 대승에 머물러 있으면서 7선법을 아는 7지(知)의 하나. 사문(沙門), 거사(居士), 바라문(婆羅門),찰데리(刹帝利)등의 무리들을 잘 분별하여 그들의 그니에 맞도록 설법하고 문답할 줄 한다는 것. 관련글 : 사문 (沙門) 거사(居士) 바라문 (婆羅門) 2015. 8. 18. 작계(作戒) 작계(作戒) 표색(表色)의 다른 이름. 계를 받을 적에 신(身) 구(口) 의(意)에 걸쳐 표시하는 동작. 무작계(無作戒)라 함은 그 때 몸 안에 받는 업체(業體)를 말한다. 관련글 : 무작계(無作戒) 2015. 5. 23. 지정상(智淨相) 지정상(智淨相) 진실한 지혜에 의하여 본래 자성(自性)이 청정한 진여법신(眞如法身)을 증득하여 나타난 모양이란 뜻. 우리 중생의 망염(妄染)이 없어지는 자리에 나타나는 진여의 상(相) ↔ 부사의업상(不思議業相) 관련글 : 진여(眞如) 법신 2014. 11. 14. 정심(定心) 정심(定心) 그때 그때 변하여 옮겨가는 마음을 산심(散心)이라고 하는 데 대하여 의식(意識)을 통일하여 한 곳에 집중하는 마음을 정심이라 한다. 2014. 10. 13. 자력(自力) 자력(自力) 자기 자신의 역용(力用)에 의하여 깨달음에 이르고자 하는 힘. ↔ 타력 관련글 : 자력염불(自力念佛) 타력(他力) 이력(二力) 2014. 10. 4. 중승(衆僧) 중승(衆僧) 많은 승려. 선종에서는 한 절 안에 있는 많은 운수납자를 중승 또는 대중이라 한다. 관련글 : 사부대중(四部大衆) 2014. 9. 13. 정법안장(政法眼藏) 정법안장(政法眼藏) 중국 송나라 임제종 대혜종고 선사가 제자들과의 문답을 정리하여 기록한것. 모두 6권이다. 청정법안(淸淨法眼) . 선가에서는 이로써 교외별전(敎外別傳)의 심인(心印)을 삼음. 관련글 : 대혜종고(大慧宗杲,1089-1163) 심인 (心印) 이심전심(以心傳心) 염화미소(拈花微笑) 삼처전심(三處傳心) 2014. 8. 22. 정사(正使) 정사(正使) 번뇌의 주체(主體). 번뇌의 여훈(餘薰)을 습기(濕氣)라 함에 대하여 그 주체를 정(正)이라 하고 번뇌는 중생을 몰아서 삼계에 유전케 함으로 사(使)라 한다. 관련글 ; 번뇌(煩惱) 중생 2014. 8. 11. 중양원(中陽院) 중양원(中陽院) 욕계와 색계의 중간에 자리하고 도솔천 곁에 있는 하늘이름. 그 가운데 영소대(靈所臺)가 있고, 그 대에 나무가 있어서 2월에 꽃이 피었다가 7일7야만에 떨어지고 , 8월 7일에 열매가 연다고 한다. 이 하늘의 명중(冥衆)들은 피안회(彼岸會)때에 모여서 서로서로 장부를 맞추어 보면서 여덟번 교정하고 이렇게 세번 거듭한 뒤에 치정재치(治定再治)라는 인을 찍어서 중생들이 지은 업의 선악을 판정한다 함. 관련글 : 도솔천(兜率天) 욕계(欲界) 색계(色界) 2014. 8. 7. 자력염불(自力念佛) 자력염불(自力念佛) 자기의 노력으로 지혜를 닦으며 불체(佛體)등을 관념(觀念)하는 것. 또 공덕을 쌓아 성불하기를 바라며 꾸준히 부처님 명호를 부르는 것. 관련글 : 타력염불 염불(念佛) 2014. 7. 21. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 26 다음