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가-나578

교법 교법 가르침. 부처가 설한 가르침. 대승 소승의 3장 12부경을 이른다. 4법의 하나. 2012. 2. 5.
계경(契經) 계경(契經) 계범(契範) 계선(契線)이라고 부르며 부처님의 가르침을 기록한 경전을 가리킴. 계(契)는 계합(契合) 부함(符合)의 뜻으로 경전의 가르침(내용)이 중생의 근기에도 맞고 정법의 이치에도 부합하기 때문에 붙여진 이름. 2012. 2. 4.
구도 구도 가르침을 구하는 것. 빛을 구하는 것. 곧바로 나아가려는 것. 탐구. 구도자 깨달음을 구하고 있는 사람. 해탈을 구하는 사람. 관련글 : 해탈(解脫) 2012. 2. 3.
구경필경 구경필경 대승의 깨달음인 대반열반을 이름. 궁극적인 깨달음을 이렇게 말한다. 관련글 : 구경열반 열반 (涅槃) 대승 2012. 2. 3.
교도 교도 부처님이 중생에게 드리우는 교설. 불교에 의하여 수행하는 것. 이도. 2012. 2. 3.
금강문 금강문 불탑이나 사찰의 문을 지키는 수호신인 금강역사를 모시는 문으로 절 초입에서 세워진 일주문과 천왕문 사이에 세워진다. 금강문 절집에서 일주문(一柱門)다음으로 만나게 되는 문. 불법의 수호신인 금강역사를 모신다. 그러나 사찰에 따라 짓지 않는 경우도 많다. 대신 천왕문(天王門)이 건축되기도 한다. 또 어떤 때는 금강문과 천왕문이 모두 건축되기도 한다. 이런 사찰은 대가람이나 총림인 경우가 많다. 어지간한 사찰은 적절히 안배를 한다. 일주문(一柱門) 금강문(金剛門) 천왕문(天王門) 불이문(不二門)을 모두 갖춘 사찰은 흔치 않다. 금강문은 대개 단층 맞배집으로 지어진다. 보통 정면 3칸 측면 1칸의 장방형 평면을 이루고 있다. 중앙 어간(御間)은 앞뒤 모두 아무런 창호를 달지 않고 개방한다. 그래야만 행.. 2012. 2. 3.
구경즉 구경즉 천태종에서 세우는 6즉의 제 6위. 본유의 불성이 완전히 구현되어서, 증명해야 할 지도 없고, 끊어버려야 할 혹도 없는 궁극의 원만의 위의 부처를 이름. 우리에게 본래부터 갖춰진 불성이 온전히 나타나 이를 깨달을 지혜도 없고 꿇어 없앨 번뇌도 없는 가장 높고 원만한 자리. 곧 부처님을 말한다. 관련글 : 육즉(六卽) 구경불 2012. 2. 3.
괴도사문 괴도사문 4사문의 하나. 오도사문이라고도 한다. 파계무참으로서 불도를 파괴하는 사문. 관련글 : 사문 (沙門) 2012. 2. 2.
나라연금강 나라연금강 그 힘의 세기가 코끼리의 백만 배나 된다고 하는 천상계의 역사로서 나라연은 그 힘의 강도가 엄청남을 의미하고 있다. 보통 사찰의 금강문 오른쪽에 서있는 나라연금강은 입을 크게 열어 ‘아~’ 하는 소리를 내면서 공격하는 자세를 취하고 있다. 관련글 : 금강문 밀적금강 2012. 2. 1.
극락전 극락전 무량수전이라고도 하는 서방극락정토를 묘사하고 아미타불을 모시는 전각. 즐거움과 환희가 있는 곳이라는 극락의 뜻처럼 화려하게 묘사된 그림이 가득하다. 극락전 극락전은 서방 극락정토의 주재자인 아미타불(阿彌陀佛)을 본존불로 모신 법당이다. 극락이 서쪽에 있으므로 대개 극락전은 동향을 하게 되어 있다. 그래야만 사람들이 아미타불을 향해 서쪽으로 참배할수 있기 때문이다. 사찰의 당우중 대웅전 다음으로 많이 지어졌다. 그만큼 사바중생의 극락왕생은 절대적인 것이었다. 지금도 불교를 모르는 사람들까지 ?극락왕생하시오?라는 말을 스스럼없이 할수 있을 만큼 미타신앙은 우리 민족에게 커다란 정신의 그루터기였다. 극락전은 주불의 이름을 따서 미타전(彌陀殿)이라는 말도 많이 쓴다. 그리고 아미타를 의역(意譯)하여 무량.. 2012. 2. 1.

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