관세음보살35 관세음보살(觀世音菩薩) 관세음보살(觀世音菩薩) 관세음 보살은 광세음(光世音), 또는 관자재(觀自在) 보살이라고도 하나, 중생의 모든 괴로워하는 소리를 듣고 그 괴로움을 없애준다는 뜻에서 관세음(觀世音)이라는 호칭을 즐겨 사용하고 있다. 인도 범어로 아발로키데스바라(Avalokitesvara)라는 말을 번역한 말이다. 관음은 세상의 모든 소리를 관한다는 말로 이 세상 모든 중생의 온갖 고뇌의 소리를 다 들으시고 관찰하여 아시는 분이라는 뜻이다. 관세음 보살은 아미타불을 받들고 계신 분으로 중생에게 온갖 두려움이 없는 무외심(無畏心)을 베풀어주는 분이라 하여 시무외자(施無畏者)라고도 하고 대자 대비를 본원력으로 하시는 분이기에 대비성자(大悲聖者)라고도 한다. 관음 보살은 아미타불을 대세지 보살이나 지장보살과 함께 협시하는 경우가 .. 2011. 6. 30. 천수관음(千手觀音) 천수관음(千手觀音) Sahasrabbuja의 음역. 구족하게는 천수천안 관세음. 천안천비관세음. 대비관음. 6관음의 제 2. 온몸이 황금색. 27면(面)천수천안이 있는 관음보살. 천수상은 두눈 두손 밖의 양쪽에 각각 20수(눈.손)가 있고 손 바닥마다 한눈이 있다. 한손마다 각기 25유(有)를 구제하므로 40수×25=1000수가 되고 눈도 1000안이 된다. 일체중생을 제도하는 작용이 있음을 표한 것. 즉 지옥의 고통을 해탈케하여 모든 원을 성취하게 함. 2011. 6. 8. 정읍 성불암 전북 정읍 성불암은 인허스님이 1960대 초 창건했다. 정읍에서 내장사 방면으로 가다보면 내장사 못미쳐 호수가에 자리잡고 있다. 봄에는 산수유꽃이 매우 아름답고 가을에는 내장사와 함께 단풍이 절경을 이루고 있다. 어린이 전용법당과 성불암장학회를 운영하며 지역의 어려운 학생들에게 장학금을 지급하고 있다. 대웅전에는 석가모니불을 주불로 관세음보살과 지장보살을 협시불로 봉안했다. 대웅전 한켠에는 미륵불이 조성되어 있으며 절로 들어서면 인허스님의 부도가 있다. 대한불교조계종 24교구 선운사의 말사로 등록되어 있다. 전북 정읍시 쌍암동 산 154-1번지 ☎063-536-4247 카페 : http://cafe.daum.net/brahmavihara관련글 : 수행열기로 가득찬 성불암 작은 암자를 떠나지 않는 천진불 .. 2011. 6. 6. 군산 관음사 군산 관음사 전북 군산시 나운동에 있는 사찰. 1979년 재곤스님이 창건했다. 현재는 조계종 24교구에 등록되어 있다. 1979년 요사 30평을 건립하고 84년 6월 부처님 진신사리 9과를 사리탑에 봉안했다. 그 후 150평의 대지를 신도님들의 협조로 점차적으로 추가 매입하고 95년 4월 2차 중창불사를 착공해 건평 118평(대웅전 40평, 요사 78평)에 석가모니불, 관세음보살, 자장보살의 삼존불과 오백나한 후불탱화, 신중단, 칠성단을 조성하고 96년 9월 성대한 낙성식을 거행하여 현재의 모습을 갖추게 되었으며 97년 관음사 창건 기념법회를 봉행했다. 전라북도 군산시 상신4길 25-2 (나운동) ☎ 063)471-0198 관련글 : 작은 정원이 아름다운 군산 관음사 2011. 6. 3. 인로왕보살(南無大聖引路王菩薩) 인로왕보살(南無大聖引路王菩薩) 죽은 사람을 극락으로 인도한다는 보살. 사찰에 가면 영가단(靈駕壇)이 있는데 그뒤에 감로탱화(甘露幀畵)가 걸려 있다. 인로왕보살은 이렇게 탱화속에 존재하는 보살이다. 글자그대로 극락길을 안내하는 보살이다. 대개 지장보살, 아미타불, 관세음보살과 함께 망자(亡者)를 인도한다. 이런 불화를 인로왕탱화라고도 한다. 인로왕보살은 깃발을 들고 있는 모습을 하고 있다. 극락인도의 깃발인 것이다. 이런 영혼인도 의식은 고려시대 때 활발하였다. 현재는 49재나 우란분재(盂蘭盆齋)때 인로왕보살의 깃발이 등장한다. 이름은 나무대성인로왕보살(南無大聖引路王菩薩)이다. 2011. 6. 1. 수월관음(水月觀音) 수월관음(水月觀音) 달이비친 바다위에 한 잎의 연꽃에 선 모양을 한 관음. 중생이기에 일어나는 허무한 꿈같은 생각들을 물에 비친 달의 허상을 비유해 깨우쳐 줌으로써 인생의 고난을 초월하는 방법을 가르쳐 달관케 해주는 보살. 불화(佛畵)에는 주로 연못가의 바위에 걸터앉거나 연잎 위에 서서 선재동자의 방문을 받고 있는 모습으로 묘사되어 있음 2011. 5. 24. 비슈누신의 10대화신 비슈누신의 10대화신 비슈누신의 드라마는 비슈누 자신보다 화신(化身)의 스토리가 더 장려하다. 마치 관세음보살이 수많은 화신으로 나투어 사바중생을 구제하는 것과 같은 것이다. 이러한 신화구조는 그리스신화에서 헤라클레스의 12과업과도 궤를 같이 한다. 아니면 영웅 이아손이 황금양털을 구하기 위해 수많은 모험과 도전을 하는 아르고나우타이의 드라마와도 통한다. 인도신화는 그리스신화와 구조와 형태상 유사한 점이 한두가지가 아니다. 같은 동양권이지만 동북아의 신화체계와는 뿌리부터 다른 것이다. 비슈누신의 10대화신 스토리도 신비와 경이에 가득찬 일대 모험담이다. 이러한 화신스토리는 수많은 인도의 예술과 문학에 커다란 영향을 끼쳤다. 거북이 쿠르마를 비롯, 물고기 마트시아, 난쟁이 바마나, 멧돼지 바라하, 반인반사.. 2011. 4. 27. 상품중생(上品中生) 상품중생(上品中生) 극락세계의 9품 중 두번째로 훌륭한 위치의 극락으로 대승경전의 진리를 이해하고 제일의의 부사의한 법문을 듣고 놀라지 않으며 인과를 깊이 믿는 지혜의 공덕으로 아미타불, 관세음보살, 대세지보살 삼존의 영접을 받아 태어나는 극락세계이며 왕생 7일 뒤에 무상정변지를 깨닫고 불퇴위를 얻으며 시방제불의 정토에 가서 공양하고 1소겁을 수행하면 무생법인을 얻는다고 한다. 관련글 : 상품하생(上品下生) 상품상생(上品上生) 중품상생(中品上生) 2011. 4. 6. 대비주 대비주 천수다라니 천수, 천수관음의 주문. 신묘장구대다라니의 82구절을 말한 천수관음은 중생의 괴로움을 둘 아니게 생각하며 보살펴주는 부처님의 넓고 큰 마음이 무한하다고 하는 관세음보살을 일컬음. 2011. 3. 14. 시현(示現) 시현(示現) 부처님께서 보다 쉽고 가깝게 가르침을 주시기 위해 중생의 마음이나 수준에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 나무 보문시현 원력홍심 대자대비 구고구난 관세음보살 관련글 : 보문시현(普門示現) 2011. 3. 11. 이전 1 2 3 4 다음
