적멸7 적멸위락(寂滅爲樂) 적멸위락(寂滅爲樂) 적멸은 열반의 번역. 생멸변화가 없는 적멸한 경지를 생사변천이 있는 미한 세계에 대하여 낙이라 한 것. 관련글 : 적멸(寂滅) 나찰 2013. 6. 17. 환멸(還滅) 환멸(還滅) 각성(覺性)의 근원으로 돌아가서 적멸(寂滅)한 이치를 깨달음. 곧, 미한 생각을 돌이켜 오도(悟道)로 향하는 것. 환멸문(還滅)門) 적멸(寂滅)로 돌아가는 문이란 뜻. 수행한 공덕으로 말미암아 번뇌를 끊고 생사의 고통에서 벗어나 열반의 본원으로 향하는 부문의 인과를 말한다. 2012. 10. 29. 열반적정 열반적정 경전에 이런 유명한 시가 있다. "모든 것은 무상하다(諸行無常) 그것은 생멸법이다(是生滅法) 생멸 그것마저 다 지멸해 버리면(生滅滅已) 그것(적멸)이 바로 낙이다(寂滅爲樂)." 이 시에서 제행무상을 깨닫는다고 쓰여져 있지는 않다. 생멸의 지멸이란 문자 그대로 생멸이 없어진다는 뜻은 아니다. 그러나 모든 것이 생멸하는 법이라는 것을 앎으로 해서 그것을 초월할 때 거리에 모든 고가 없어진 상태 즉 열만이 실현된다는 것이다. 이것을 적정 또는 적멸이라고 부르며 이상으로서의 낙(열반락)이라고 한다. 이 열반락의 획득이 불교의 목적이다. 관련글 : 일체개고 삼법인(三法印) 적멸(寂滅) 이상적멸(離相寂滅) 2011. 9. 14. 이상적멸(離相寂滅) 이상적멸(離相寂滅) 마음 가운데 모든 상이 무너지면 고요하고 평온함이 찾아든다는 뜻이다. 적멸은 열반(涅槃) 즉, 니르바나(Nirvana)의 번역이다. 이 적멸의 경지는 모든 번뇌, 망상, 집착에서 벗어난 부처님의 세계이다. 아무 것도 하지 않는 염세, 즉 소극적 상태가 아니라 자기로부터의 모든 상을 떠났기 때문에 온 우주를 한 가족으로 보는 적극적, 진취적인 상태가 될 수밖에 없다. 우리는 이를 보살행이라 하는 것이다 니르바나 진리를 깨달아 얻는 마지막 경지입니다. 이 경지에 이르게 되면 삶의 모든 고통으로부터 벗어난다고 합니다. 불교는 이 경지를 이상으로 삼으며, 모든 수행자들도 역시 이 경지를 목표로 수행하 studybuddha.tistory.com 열반 (涅槃) 열반 (涅槃) 번역하여 멸도(滅度).. 2011. 5. 25. 적멸도량(寂滅道場) 적멸도량(寂滅道場) 석존이 깨달음을 여시고 화엄경을 설하신 적멸(보리)의 도장이란 뜻. 중인도 마갈타국 가야성 남쪽 보제수하. 현장이후의 신역에서는 아란야법보제장이라 한다. 2010. 12. 31. 열반 (涅槃) 열반 (涅槃) 번역하여 멸도(滅度)․적멸(寂滅)․불생(不生)․무위(無爲)․해탈(解脫)이라 함. 즉 도(道)를 완전히 이루어 번뇌와 고통을 끊고 불생불멸(不生不滅)의 법성(法性)을 증득한 해탈(解脫)의 경지. 관련글 무상열반 (無上涅槃) 해탈(解脫) 무위(無爲) 2010. 12. 31. 작지임멸 (作止任滅) 작지임멸 (作止任滅) 원각경에서 설한 수행의 네 가지 병통. 작(作)은 마음으로 무엇인가를 짓는 것. 가령 어떤 사람이 “나는 불심에서 갖가지 행동을 지어 진리를 구하고자 한다”고 하면 즉시 병통이 되는 경우이다. 지(缺)는 허망을 쉬고 진실로 나아가는 것. “어떤 사람이 나는 지금 모든 사념을 영원히 쉬고, 고요하고 평등하여 진리를 구하고자 한다”고 하면 바로 병통이 되는 경우이다. 임(任)은 인연 따라 마음[情]가는 대로 맡겨두는 것.“나는 지금 생사를 끊지도 않고 열반도 구하지 않으며 모든 것을 있는 그대로 맡겨두고 진리를 구하고자 한다”고 하면 즉시 병통이 되는 경우이다. 멸(滅)은 적멸(寂滅). “나는 지금 모든 번뇌인 몸과 마음, 6근과 6진의 허망한 경계를 영원히 없애고 진리를 구하고자 한다.. 2010. 9. 18. 이전 1 다음