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가-나578

구성의 여래 구성의 여래 구성은 구원실성의 준말. 영원의 옛적부터 깨달음을 열었다는 뜻. 구성의 여래는 영원의 부처를 말한다. 관련글 : 구원실성 (九遠實成) 여래 (如來) 2011. 11. 24.
구범행 구범행 열반을 중득하기 위한 아홉 가지의 청정한 수행법(修行法)을 말한다. 구난해법(九難解法)이라고도 한다. 첫째, 믿음을 지니는 것 둘째, (계)戒를 수지하는 것 셋째, 법을 많이 듣는 것 넷째는 설법을 하는 것 다섯째, 중생을 성숙시키는 것 여섯째, 대중에게 널리 법을 펼치는 것 일곱째, 사선을 성취하는 것 여덟째, 팔해탈을 역순으로 유행하는 것 아홉째, 유루(有漏)를 버리고 무루(無漏)를 성취함으로서 심해탈(心解脫)과 혜해탈(慧解脫)을 이루고 현법(現法) 중에 자신작증(自身作證)하며, 생사(生死)를 다하고 청정한 행(行)을 완전하게 하며, 모든 것을 분명하게 갖추어서 다시는 유(有)를 받지 않는 것이다. 관련글 ; 열반 (涅槃) 유루무루(有漏無漏) 해탈(解脫) 혜해탈 2011. 11. 21.
나라싱하 반인반사(半人半獅) 나라싱하 비슈누신의 화신인 멧돼지 바라하에게 죽은 마족 히란약샤에게는 쌍둥이 형이 하나 있었다. 황금옷의 마족(魔族) 히란야카시푸였다. 그는 동생의 복수를 꿈꾸었다. 그러자면 고행의 방법밖에 없었다. 여기서 고행이란 말은 불교의 고행과는 다른 것이다. 일종의 영적 차력(借力)으로 신에게 기도하여 초월적인 힘을 기대하는 악마의 마법 즉 블랙 매직(BLACK MAGIC)이다. 그는 만다라산에 들어가 치열한 고행을 시작하였다. 그러자 지상에서는 화재가 발생하고 대혼란이 일어났다. 아마도 고행의 결과가 불을 일으킬 수 있는 블랙 매직이었던 것 같다. 이에 따라 신들은 브라마신에게 가서 하소연을 하였다. 그래서 브라마신은 히란야카시푸의 고행을 중단시키기로 했다. 이에 대한 반대급부로 소원을 하.. 2011. 11. 19.
구십파제야법 구십파제야법 파제야는 타로 한역한다. 회개하지 아니하면 타옥(지옥에 떨어진다)의 보를 받기 때문이다. 이 죄는 사타법이 재물에 관한 것임에 대하여, 단순히 집착ㆍ진한심 등의 번뇌에 관한 것으로서 90조가 있다. 이것을 범한 자는 3사람 이하의 비구 앞에서 참회하지 않으면 안된다. 2011. 11. 19.
금강계 금강계 금강정경(金剛頂經)에 의거하여 대일여래(大日如來)의 지혜를 드러낸 부문으로, 그 지혜가 견고하여 모든 번뇌를 깨드리므로 금강(金剛)이라 함. 금강계 금강계는 밀교의 본질인 대일여래(大日如來)를 지덕(知德)이라는 측면에서 설한 것이다. 금강은 '견고함'을 의미하는데 대일여래의 지덕은 견고하여 그 어떤 번뇌라도 모두 멸해 버리기 때문에 이런 이름이 붙었다. 이와 상대하는 말로 태장계(胎藏界)는 대일여래를 자비(慈悲)의 측면에서 설한 것이다. 각각 남성적, 여성적 원리에 근거하여 받아들인 것이다. 금강계는 , 태장계는 의 설에 의존하고, 이 두가지는 보통 그림으로 도식화된 양계만다라(兩界曼茶羅)로 알려져 있다. 금강계만다라는 구회만다라(九會曼茶羅)라고도 부른다. 관련글 : 구밀 대일여래 만다라 자비(慈悲) 2011. 11. 19.
구문지법 구문지법 허공장구문지법의 준말. 허공장보살을 본존으로 하여 닦는 행법으로서, 두뇌를 명쾌하게 하고, 기억력을 증대하는 것이라고 하며, 공해가 당나라로 들어가기 전에 근조에게서 받아 닦은 것으로 유명하다. 삼교지귀에 "여기 한 사문이 있어 나에게 허공장문지의 한 법을 주다. 그 경에 이르기를, 만약 사람이 이 법에 의하여 이 진언을 1백만번 외면, 일체교법의 뜻을 암기할 수 있으리"라고 하였다. 관련글 : 허공장보살 2011. 11. 19.
구만 구만 다음 9가지의 만심을 통틀어서 부르는 말. 1.아승만-나는 그보다 훌륭하다고 생각함. 2.아등만-나는 그와 대등하다고 생각함. 3.아열만-나는 그만 못하다고 생각함. 4.유승아만-남이 나보다 낫다고 생각함. 5.유등아만-남이 나와 대등하다고 생각함. 6.유열아만-남이 나만 못하다고 생각함. 7.무승아만-남이 나보다 나은 것이 없다고 생각함. 8.무등아만-남이 나와 대등함이 없다고 생각함. 9.무열아만-남이 나만 못함이 없다고 생각함. 2011. 11. 18.
구립진중 구립 구립진중의 준말. 오랫동안 서서 스승의 설법을 듣는 일. 그냥 오랫동안 계속 서 있는 뜻에도 쓰인다. 구립진중 주지가 설법할 때, 장시간에 걸쳐 설법을 법좌 아래서 들은 여러 승려들에게 대하여 하는 감사의 말. 오랫동안 들어주어 고맙다, 오랫동안 서있게 해서 수고가 많았다의 뜻. 상당 최후의 스승이 말하는 인사말. 2011. 11. 18.
구마이 구마이 쇠똥을 말한다. 밀교에서 수법 때 즈음하여 단을 만들 때에 이것을 바르고, 또 호마의 공물의 한 가지로 화로 속에 던진다. 인도에서는 힌두교 의식 때에 제장에 이것을 발라 깨끗이 하는 풍습이 있었는데 그것이 밀교로 들어와 단을 만들 때에 쇠똥을 바르게 되었다 2011. 11. 18.
구대 구대 부산이 처음으로 제창한 설. 수행자를 시험하거나 지도하거나 하는 표준의 하나. 1.불정법안장대, 2.불법장대, 3.이관대, 4.사관대, 5.이사종횡대, 6.굴곡수대, 7.묘협겸대, 8.금침쌍쇄대, 9.평괴상실대를 말하며, 불교 전체의 요령을 9항목에 나누어 설하고 있다. 다른 해석에 의하면 법원이 만년에 불조의 오의를 진술한 불선종의구대집을 말한다. 1.불정법대, 2.불법장대, 3.이관대, 4.사관대, 5.이사종횡대, 6.금침쌍쇄대, 7.평괴상실대, 8.굴곡수대, 9.묘협겸대 2011. 11. 17.

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