가-나578 권청(勸請) 권청(勸請) ① 정성으로 부처님께 설법해 주기를 원하는 것. ② 열반(涅槃)에 들려하는 부처님께 오래도록 이 세상에 계시기를 원하는 것. 부처님이 와 주시기를 청하는 것을 권청이라 한다. 석가모니 부처님이 깨달음을 얻었을 때 범천왕(梵天王)이 그 깨달음의 경지를 널리 대중에게 가르쳐 주시도록 원하였던 것이 그 시초라고 한다. 특히 밀교에서는 권청을 중요시한다. 2011. 10. 30. 교문 교문 교상문의 준말. 교(敎)는 괴로움이 많은 세계에서 불도에 들어가는 문이란 뜻으로 교문이라 한다. 문(門)은 교는 한결잩지 않고 천차만별로 각기 문호를 달리한다는 뜻. 부처님의 교설에 관한 방면의 뜻. 이론적 방면. 관심문에 대응. 교관이문. 천태대사의 경우에는 경전에 의거하여 가르침을 설하는 방면을 말한다. 진언밀교의 교리부문. 가르침의 문호. 곧 종지. 관련글 : 교상문(敎相門) 관심문(觀心門) 2011. 10. 30. 괴겁(壞劫) 괴겁 우주가 파괴되는 시기. 세계의 변화생멸을 4기로 분류한 중의 제3기. 모든 생명과 자연환경이 파괴되는 기간. 관련글 : 겁화(劫火) 공겁(空劫) 현겁 2011. 10. 29. 구부법 구부법 아홉 부분으로 이루어진 가르침. 구분교와 같다. 인도의 맨 초기의 불교에서 전승된 교의 형태를 그 형식ㆍ내용에서 9가지로 분류한 것. 법화경의 구부법은 계경ㆍ가타ㆍ본사ㆍ본생ㆍ미증유법ㆍ인연ㆍ비유ㆍ기야ㆍ논의 인데, 이 9분교설의 순서는 9분교설 중에서도 이례적인 것이며, 어느 부파의 영향하에 있는가는 분명하지 않다. 관련글 : 구분교 2011. 10. 29. 교상문(敎相門) 교상문(敎相門) ↔ 관심문 불교의 교학. 곧 이론적 교리조직의 부문으로 석존일대의 교설을 자기네 종파의 입장에서 분류 판별하여 지혜를 닦고 의리를 규명함을 말한다. 관련글 : 교문 교문 (敎門) 교관이문 관심문(觀心門) 2011. 10. 29. 관심문(觀心門) 관심문(觀心門) ↔ 교문(敎門). 교상문(敎相門) 교문이 이론적인 교리임에 대하여 이것은 실천적인 수행 방법으로 마음을 관하는 법문. 불교 유심론에서는 마음이 만법(萬法)의 주체이므로 어느 한 가지도 마음밖에 있는 것이 없다고 하여 마음을 관하는 것이 곧 온갖 사리(事理)를 구명(究明)하는 것이므로 관심이라 한다. 관련글 : 교상문(敎相門) 교문 교관이문 2011. 10. 29. 교문 (敎門) 교문 (敎門) 부처님께서 말씀으로써 가르친 것을 교(敎)라 한다. 중생들이 각기 그 환경․취미․능력에 따라 누구나 진리의 법당(法堂)에 들어갈 수 있도록 법의 문(法門)을 많이 만들었는데, 이것을 ‘팔만사천 법문’이라고도 한다. 그리고 그것을 글로 엮은 것이 대장경(大藏經) 이것이 곧 교문(敎門)이다. 2011. 10. 29. 교망 교망 중생을 물고기에, 부처를 그물에 비유하여 부처님의 교화를 뜻하는 말. 교의의 그물에 묶이어 본래의 뜻에 도달할 수 없음을 비유한 선가의 말. 경론이 설하는 가르침을 가리켜 하는 말. 2011. 10. 28. 광명운대 광명운대 향훈이 광명(光明)처럼 두루 널리 뒤덮은 모습을 말한다. 예경의례(禮敬儀禮) 가운데 오분향례(五分香禮)에 나오는 용어다. 관련글 : 해인사 새벽예불 2011. 10. 28. 괴상 괴상 파괴의 현상. 화엄의 6상의 하나. 모든 사물은 서로 상즉상입하여 한 법계를 구성하지만, 서로 각자의 본성을 잃지 않는 것. 스스로의 입장에 서서 작용을 수행하는 것. 2011. 10. 26. 이전 1 ··· 16 17 18 19 20 21 22 ··· 58 다음