진여40 중생심(衆生心) 중생심(衆生心) 1. 에서는 중생의 마음. 곧 중생이 본래 갖추고 있는 진여심(眞如心)을 말한다. 이것은 보변평등(普遍平等)한 실체(實體)로서 일체 만유를 섭수하고 전 우주를 포용하는 근본진리. 제법(諸法)에 있어서는 법성(法性), 진여(眞如)라 하고 중생에 있어서는 불성(佛性), 여래장(如來藏), 자성청정심(自性淸淨心)이라 한다. 2. 천태종에서는 우리가 일상에 일으키는 미망(迷妄)한 마음을 말하니 이 마음에 법계 3천의 제법이 갖추어져 있다 한다. 3. 유식종에서는 아뢰야식을 말한다. 관련글 : 법성 여래장(如來藏) 진여(眞如) 2014. 6. 11. 실제(實際) 실제(實際) 진여법성(眞如法性). 이는 온갖 법의 끝간 곳이므로 실제라 하고 또 진여의 실리(實理)를 증득하여 그 궁극(窮極)에 이르므로 이렇게 이름 관련글 : 본유각체(本有覺體) 2013. 12. 30. 의초부목(依草附木) 의초부목(依草附木) ① 호리(狐狸 여우나 삵과 같은 동물)의 종류가 초목에 의지하여 변화하듯이 수행하는 이가 언어와 문자에 구애되어 진여(眞如)의 본성(本城)에 바로 나아가지 못하는 데 비유, ② 사람이 죽어 다음 생을 받지 못하는 중간에 영혼이 큰 나무나 풀 그늘에 머무듯이 수행하는 이가 이 몸에 일어나는 일분 번뇌를 끊었으나 마치 범성(凡聖)․미오(迷悟)의 차별적 견해로서 벗어나지 못하여 참말 깨달은 경계에 들지 못함에 비유 2013. 12. 17. 본유각체(本有覺體) 본유각체(本有覺體) 중생에게 본래 갖추어 있는 이성(理性). 본래 자연으로 중생에게 갖추어 있는 진여법성(眞如法性)의 각체 관련글 : 본유(本有) 법성 진여(眞如) 2013. 12. 1. 정행진여(正行眞如) 정행진여(正行眞如) 7진여의 하나. 부처님이 가르치신 6도(度)등의 행을 말한다. 이것은 모두 진여의 이체(理體)를 의지하여 세운 행이므로 정행진여라 한다. 관련글 : 진여(眞如) 2013. 11. 18. 범성일여(凡聖一如) 범성일여(凡聖一如) 범성불이(凡聖不二)라고도 한다. 범부와 성인이 차별이 있는듯이 보이지만 그 본성인 진여는 똑같다고 하는 것. 관련글 : 진여(眞如) 범부(凡夫) 2013. 7. 1. 배촉구비(背觸俱非) 배촉구비(背觸俱非) 배는 등지는 것 촉은 마주 부딪치는 것이니 등지고 부딪치는 것이 모두 다 옳지 못하다는 뜻. 진여에 부딪치면 집착하고 등지면 널리 여의므로 부딪치지도 등지지도 않는것이 마땅하다는 것. 2013. 2. 26. 여실공경(如實空境) 여실공경(如實空境) 4경(境)의 하나. 여실은 진여를 말함. 진여의 자체는 공적(空寂)하여 온갖 망상, 망념을 여읜 것이 마치 깨끗한 거울에 한점 티끌도 없는 같으므로 여실공경, 곧 공진여(空眞如)를 말한다. 2013. 1. 8. 묘색(妙色) 묘색(妙色) 보신(報身)의 색상(色相)과 보토(報土)의 의보(依報)등이 불가사의 함을 말한다. 또 진여 실상의 묘체(妙體)를 가정적으로 묘색이라고 한다. 관련글 : 진여(眞如) 실상진여(實相眞如) 2012. 12. 10. 여실불공(如實不空) 여실불공(如實不空) 여실은 진여의 다른 이름. 진여는 참으로 실재(實在)이며 그 자체에는 온갖 무루 청정한 성능을 구비한 것 이란 뜻 여실공의 반대 말 관련글 : 여실공(如實空) 진여(眞如) 2012. 12. 4. 이전 1 2 3 4 다음