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견(見) 견(見) 생각하고 추구(推求)하여 사리(事理)를 결택하는 것. 정견(正見)과 사견(邪見)에 모두 통하나 흔히 편견(偏見)에 쓰임. 2010. 12. 27.
게(偈) 게(偈) 부처님의 공덕(功德)과 교리(敎理)를 노래 글귀로 찬탄한 것. 3언(三言)․4언(四言) 내지 수언(數言)을 불문하고 반드시 사구(四句)로써 문의(文義)를 갖춘 것을 이름. 게송 2010. 12. 27.
고고 (苦苦) 고고 (苦苦) 고고를 짧게 읽으면 춥고, 굶주리고, 매맞고, 힘든 일을 하는 등의 괴로움을 말한다. 2010. 12. 27.
대방보소(大方寶所) 대방보소(大方寶所) 크고 방정(方正)한 보배가 있는 곳이란 말. 이상경(理想境)인 피안(彼岸)에 비유한 말.(치문사기 緇門私記) 2010. 12. 27.
도반(道伴) 도반(道伴) 함께 불도(佛道)를 수행(修行)하는 벗. 도(道)로서 사귄 동무. 2010. 12. 27.
도사 (導師) 도사 (導師) 남을 인도하여 불도에 들어가게 하는 스님이란 뜻. 어리석은 중생에게 바른 길을 가르쳐서 깨닫는 경지에 들어가게 하는 이. 곧 불보살(佛․菩薩)의 통칭 법회때에 그 모임의 주장이 되는 직명. 의식을 주도하는 사람. 2010. 12. 27.
달마아란야 (達磨阿蘭若) 달마아란야 (達磨阿蘭若) 보리(菩提)가 충만한 도량(道場) 아란야는 조용한 수행장소. 아란약으로 읽지 말 것. 2010. 12. 27.
대각(大覺) 대각(大覺) 부처님의 다른 이름. 부처님은 자각각타(自覺覺他)가 원만하기 때문에 대각(大覺)이라 이름. 여래십호 (如來十號) 2010. 12. 27.
대기설법 (對機設法) 대기설법 (對機設法) 병에 따라 약을 주듯 근기에 따라 가르침을 줌. 교화를 받을 상대의 근기에 따라 각각에 알맞도록 여러 가지 방법으로 가르침을 설한다는 말로 수기(隨機)설법이라고도 하며 부처님께서 설법하신 모든 것은 근기에 맞게 설법한 것이기 때문에 대기설법이다. 2010. 12. 27.

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