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자성여래(自性如來) 자성여래(自性如來) 중생(衆生)의 자성(自性)이 곧 여래(如來)라는 뜻 관련글 여래 (如來) 2010. 12. 31.
인허(隣虛) 인허(隣虛) 원자(原子)를 말함. 극소(極小)의 물건(物件)을 나타내는데 사용함. 극미(極微). 색법(色法)의 가장 작은 물질. 허공에 이웃한 색법(色法)의 근본. 승륜(勝論) 외도들은 이 인허진(鄰虛塵)이 삼재겁(三災劫)의 마지막 때에도 없어지지 않고, 허공에 흩어져 항상 존재한다고 하며, 불교 소승 유부종(有部宗)에서도 극미(極微)를 실유(實有)라 한다. 이것도 인연으로 된 것이므로 업력(業力)이 다하면 극미(極微)도 없어져서 무상생멸(無常生滅)한다고 한다. 2010. 12. 31.
윤장 (輪藏) 윤장 (輪藏) 전륜장의 약칭. 경전을 넣어 두는 책궤로서 기축을 달아 회전하도록 만들어져 이것을 돌리면 찾는 경전을 자유로이 찾을 수 있음. 양나라 쌍림부대사가 창시하여 후세에 륜장 가운데 부자 三人(부대사와 아들 보건 보성)의 상을 봉안하였음. 우리 나라에는 경북 예천군 용문사에 있다. 관련글 : 윤장대(輪藏臺) 2010. 12. 31.
육종신통(六種神通) 육종신통(六種神通) 여섯 가지의 신통(神通)을 이름. 신(神)은 불가사의(不可思議), 통(通)은 무애자재(無碍自在)의 뜻. ① 천안통(天眼通) ② 천이통(天耳通) ③ 타심통(他心通) ④ 속명통(宿命通) ⑤ 신족통(神足通) ⑥ 누진통(漏盡通) 신통(神通) 2010. 12. 31.
우바리 (優婆離) 우바리 (優婆離) 부처님 10대 제자 중 계율을 가장 잘 지킨 분. 지계제일(持戒第一)로 이름이 높으며 제일결집(第一結集) 때 율(律)을 송출(誦出)함. 우바리는 십대제자중 지계제일(持戒第一)로 손꼽힌다. 계율을 지키는데 최고라는 의미다. 우바리는 본래 인도의 4성계급중 가장 비천한 수드라 출신이다. 직업도 석가족의 궁중 이발사였다고 한다. 범어로는 우팔리다. 그러나 인생에 일대변화가 몰아 닥쳤다. 그가 모시고 있던 석가족의 왕자들이 출가한 것이다. 그때 부귀영화를 버리고 출가하는 왕자들을 보고 우바리는 크게 깨달아 자신도 출가를 단행했다. 그러자 왕자들은 우바리를 먼저 득도케 해달라고 간청한다. 불교에서는 사성(四姓)의 차별이 없고 오로지 득도의 순서만이 있을 따름이었다. 경이로운 불교의 저력이 아닐수.. 2010. 12. 31.
영산 (靈山) 영산 (靈山) 범어 「기암굴」의 역어. 또는 영취·취두·취대·취악·영악이라고도 함. 중인도 마갈타국 왕사성 부근에 있는 산. 산의 모양이 마치 독수리와 같고 또는 산 위에 독수리가 많기 때문에 영취산이라 부른다고 함. 석가여래가 1,200 아라한 제자와 함께 이곳에 상주하면서 법을 설하였다. 이 법회를 영산회상이라고 함. 2010. 12. 31.
열반 (涅槃) 열반 (涅槃) 번역하여 멸도(滅度)․적멸(寂滅)․불생(不生)․무위(無爲)․해탈(解脫)이라 함. 즉 도(道)를 완전히 이루어 번뇌와 고통을 끊고 불생불멸(不生不滅)의 법성(法性)을 증득한 해탈(解脫)의 경지. 관련글 무상열반 (無上涅槃) 해탈(解脫) 무위(無爲) 2010. 12. 31.
업식종자 (業識種子) 업식종자 (業識種子) 제팔아뢰야를 말함. 업식(業識)은 진여(眞如)의 일심(一心)이 무명(無明)의 힘에 의하여 처음으로 기동되는 것. 종자(種子)는 아뢰연기설(賴耶緣起說)의 견지에서 만유(萬有)의 물심현상(物心現象)은 아뢰야식(阿賴耶識)에서 발생하고 전개된다 하며 이것을 내는 마음의 세력이 아뢰야식(阿賴耶識)에 갈무려 있다하여 이것을 종자(種子)라 한다. 관련글 무명 진여(眞如) 아뢰야식 (阿賴耶識) 식(識) 말나식 (末那識) 2010. 12. 31.
무구지옥 (無救地獄) 무구지옥 (無救地獄) 구제할 수 없는 지옥 2010. 12. 31.

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