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육유(六喩) 육유(六喩) 경전에서 말한 6종의 비유. ① 반야경의 6유. 夢(꿈)․幻(요술)․泡(물거품)․影(그림자)․露(이슬)․電(번개) ② 정명경의 6유. 幻(요술)․電(번개)․夢(꿈)․焰(불꽃)․水中月(물속의 그림자)․鏡中像(거울속의 영상) 2010. 12. 29.
육물 (六物) 육물 (六物) 比丘가 항상 몸에 지니는 六種의 제구. ① 승가리(大衣) ② 울다라승(中衣) ③ 안타회(下衣) ④ 발다라(應器) ⑤ 니사단(坐具) ⑥ 발리살리대나(록낭)의 여섯 가지 관련글보기 : 발우(鉢盂) 2010. 12. 29.
육미 (六味) 육미 (六味) 여섯 가지의 맛 즉 苦(쓴맛)․酸(신맛)․甘(단맛)․辛(매운맛)․鹹(짠맛)․淡(싱거운맛) 2010. 12. 29.
사다함 (斯陀含) 사다함 (斯陀含) 소승의 수행으로 얻을 수 있는 네 결과의 하나. 다시 한 번 환생하여 깨닫는다는 과위 (果位) 관련글 보기 : 아라한 소승불교(小乘佛敎) 사과성인(四果聖人) 2010. 12. 27.
십팔불공법(十八不共法) 십팔불공법(十八不共法) 십팔불공불법(十八不共佛法). 이는 부처님에게만 있는 공덕(功德)으로써 이승(二乘)이나 보살(菩薩)에게는 공동(共同)하지 않는 열 여덟가지 공덕 부처님은 무량한 겁에 선업을 닦고 번뇌를 멸하고 우주의 궁극적인 진리를 가장 정확하게 깨달은 자이므로 일반 범부들과는 비교가 되지 않을 정도로 위대한 지혜와 덕을 갖추고 있다. 부처님만이 갖는 그러한 능력이 경전에서 여러 가지로 설명을 하는데, 그 중에서 대표적인 것은 십팔 불공법입니다. 불공법이라는 말은 범부는 물론 아라한이나 벽지불 또는 보살과도 구별되는 부처님 독자의 법이라는 뜻으로 십력(十力), 사무소외(四無所畏), 삼념주(三念住), 대비(大悲) 의 18가지를 말합니다. 십력(十力)은 부처님이 중생심의 갖가지 번뇌, 성향, 수행 등에.. 2010. 12. 27.
길상천 (吉祥天) 길상천 (吉祥天) 중생에게 복을 준다는 여신. 행운의 여신 락슈미를 말한다. 길상천녀의 준말. 2010. 12. 27.
구마라습 (鳩摩羅什) 구마라습 (鳩摩羅什) 인도의 학승(學僧). 인도에서 태어나 중국에서 활동한 스님(344～413) 전진(前秦)의 왕 부견(符堅)이 인도변방을 칠 때 장안(長安)으로 잡혀와 많은 불교경전을 한문으로 번역함(344-413). 구마라집파․구마라기파의 약칭. 줄여서 라집. 번역하여 壽童이라 함. 什의 父는 天竺 사람인데 출가하여 구자국에 들어가 국왕의 매와 결혼, 什을 낳았다. 뒤에 什의 어머니가 출가하여 도과를 얻다. 什은 나이 7세에 어머니를 따라서 출가하여 서역을 유력하며 군적을 총람하였고 대승에 가장 밝았다. 진王 부견이 건원 10(383)년에 여광에게 구자국을 치게 하여 什을 데리고 량주로 돌아왔으나 부견이 패했다는 말을 듣고 스스로 왕위에 올랐다. 그 뒤 후한 요흥이 량을 정벌하여 什이 비로소 장안에 .. 2010. 12. 27.
관심 (觀心) 관심 (觀心) 자기 마음의 본 성품을 꿰뚫어 보는 것. 마음은 만법(萬法)의 주체로서 모든 것은 마음과 관계되므로 마음을 관찰하는 것은 곧 일체법(一切法)을 관찰하는 것이 된다. 따라서 사(事)와 이(理)를 관찰하는 것을 모두 관심(觀心)이라 일컬음. 2010. 12. 27.
공덕법신 (功德法身) 공덕법신 (功德法身) 부처님은 여러 가지의 수행을 닦음으로써 그 공덕으로 법신을 얻었다는 의미. 법신(法身)이란 진리의 본체로서의 부처님. 2010. 12. 27.

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