사599 서원부사의(誓願不思義) 서원부사의(誓願不思義) 도와주지 아니할 악한 사람까지 돕는 아미타불의 서원력이 크고 넓어서 범부의 생각으론 미칠 수 없음을 말 함. 2015. 9. 6. 삼종향(三鐘香) 삼종향(三鐘香) 근향(根香), 지향(枝香), 화향(華香). 이 향은 다가라(多伽羅) 나무의 뿌리, 가지, 꽃으로 만든 것이므로 이렇게 이름 2015. 9. 4. 생즉무생(生卽無生) 생즉무생(生卽無生) 염불을 닦는 이가 극락세계에 왕생하면 그대로가 생멸을 여읜 대열반을 증득함을 말함. 관련글 : 극락 왕생(往生) 열반 (涅槃) 2015. 8. 29. 시외도(時外道) 시외도(時外道) 시산외도(時散外道), 시론외도(時論外道) 라고도 한다. 인도 13외도의 하나. 시간을 만물의 인(因)이라 하여 상주불변하는 체(體)가 있다고 주장하는 외도. 관련글 : 외도(外道) 육사외도(六師外道) 2015. 8. 27. 순연(順緣) 순연(順緣) 부처님께 공양하며 교법을 찬탄하는 것과 같이 좋은 일이 인연이 되어 불교 신자가 됨. 또 선우(善友), 지식(知識)이 자기의 수도에 대하여 경책과 지도를 하여주는 것과 같은 것. ↔ 역연(逆緣) 2015. 8. 24. 생사해(生死海) 생사해(生死海) 태어났다가 죽고 죽었다 또 태어나서 6도(六道)에 윤회하여 끝이 없는 경계를 갓없는 바다에 비유한 말. 관련글 : 육도 (六道) 윤회(輪廻) 2015. 8. 21. 생사즉열반(生死卽涅槃) 생사즉열반(生死卽涅槃) 번뇌즉보리(煩惱卽菩堤)와 함께 쓰이는 말. 생사와 열반이 상즉불이(相卽不二)함을 표시. 범부에 있어서는 번뇌와 보리가 아주 다르지만은 불지견(佛知見)을 얻으면 번뇌에 번뇌의 모양이 없고 열반에도 열반의 모양이 없어서 온전히 하나이기 때문에 이렇게 이름 관련글 : 번뇌즉보리(煩惱卽菩提 열반 (涅槃) 보리 (菩提) 2015. 8. 20. 삼다(三多) 삼다(三多) 1. 많은 선우(善友)들을 친근(親近)하고 2. 많은 법문을 듣고 3. 많이 신체의 부정(不淨)을 관하는 것. 또 많은 부처님께 공양하고 많은 선우를 섬기고 많은 부처님 처소에서 교법을 듣는 것 2015. 8. 16. 심전(心田) 심전(心田) 마음이 능히 선악의 싹을 내는 것이 마치 밭이 온갖 식물을 내는 것 같으므로 비유하는 말. 2015. 8. 15. 생자필멸(生者必滅) 생자필멸(生者必滅) 난 것은 반드시 멸한다는 말. 곧 우주의 무상전변(無常轉變)을 말함 관련글 : 천인오쇠 2015. 8. 15. 이전 1 ··· 6 7 8 9 10 11 12 ··· 60 다음