본문 바로가기

전체 글3212

부진근(扶塵根) 부진근(扶塵根) 전5식으로 경계를 만연하기 위하여 승의근의 소의(所依)가 되며 또 승의근을 붙드는 것. 그 자체는 색 향 미 촉(色香味觸)의 4진(塵)으로 이루어진 육단(肉團). 육안(肉眼)으로 볼 수 있는 보통의 눈, 귀, 코 등의 감관(感官) ↔승의근(勝義根) 관련글 : 승의근(勝義根) 부근(扶根) 2011. 10. 26.
괴상 괴상 파괴의 현상. 화엄의 6상의 하나. 모든 사물은 서로 상즉상입하여 한 법계를 구성하지만, 서로 각자의 본성을 잃지 않는 것. 스스로의 입장에 서서 작용을 수행하는 것. 2011. 10. 26.
괴색 괴색 가사로 음역하기도 한다. 인도에서는 수행승의 옷은 청ㆍ황ㆍ적ㆍ백ㆍ흑의 5정색(표준색)을 피하고 섞인 색(중간색)을 썼으므로, 이 이름을 얻었고 부정색이라고도 한다. 원색을 파괴한 탁한 색깔이다. 수행승의 옷은 화려한 색깔을 피하고 표준색을 파괴하므로 괴색이라 한다. 비ㆍ자ㆍ녹ㆍ홍ㆍ유황의 중간색(5간색)도 정색이라 하여 금지하고 있다. 주로 청ㆍ흑ㆍ목란의 3색을 말하지만, 보통은 감빛을 쓴다. 이것들은 나무ㆍ나무껍질ㆍ과즙ㆍ철니 등으로 물들인 색깔로서 정확한 색채로서는 부파나 지역의 차에 따라 상당한 변화가 있었다. 이 괴색의 옷이라는 뜻에서, 바뀌어 승의를 가사라고 부르게 되었다. 관련글 가사(袈裟) 편단우견 2011. 10. 26.
광명작불사 광명작불사 이 세상에서 소리로써 설교를 하듯이 피안에서는 광명을 내어서 가르침을 나타낸다. 광명에 닿는 자는 곧 해탈을 얻는다. 관련글 광명(光明) 광명무량원 2011. 10. 26.
광대회 광대회 광대집회의 덕. 사람들이 정토에 태어나면, 아미타불과 마찬가지로 궁극적인 깨달음의 몸이 되는 덕. 아미타불의 딴 이름. 관련글 : 아미타불(阿彌陀佛) 아미타불 2011. 10. 26.
교관이문 교관이문 교상문과 관심문. 이론면과 실천면, 교상문은 불교성전의 여러 설을 형식ㆍ내용 등에서 분류ㆍ정리ㆍ비판하여 진수를 궁구하는 것. 관심문은 그 진수를 터득하기 위한 실천수행의 방면. 이 2문을 수레의 두바퀴, 새의 두 날개에 비유하여 서로 보완하고, 서로서로 완성하는 것으로 한다. 특히 천태종에서는 교의의 강격으로서 한쪽으로 치우치는 것을 항상 경계한다. 관련글 : 교문 2011. 10. 25.
광란왕생 광란왕생 죄가 많은 사람이 임종에 맹화를 보고 마음이 헝클어지고 칠전팔도할 때 선우의 가르침을 듣고 10성 또는 1성 염불하여 정토에 왕생하는 것. 4종왕생의 하나. 2011. 10. 25.
기아지옥 기아지옥 굶주린 죄수들에게 뜨거운 쇠구슬을 먹인다. 안먹으려 들면 옥졸들이 강제로 입을 벌리고 쑤셔넣는다. 그러면 쇠구슬이 내장으로 들어가 다 태워버린다. 2011. 10. 25.
다동복지옥 다동복지옥 많은 구리솥으로 죄인들을 삶아 버리는 지옥. 푹 삶아 지면 쇠갈고리로 낚아 올려 다른 솥으로 옮겨 또 삶는다. 2011. 10. 25.

티스토리툴바