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곡예탁삼업 곡예탁삼업 아첨하고 굽히는 것, 성내고 더러운 것, 탐하고 흐린 것, 이 세 마음에서 생기는(몸 말 마음의) 3업. 2011. 5. 28.
곡업 곡업 거짓으로 말미암아 생긴 업. 아첨하고 굽신거리는 마음에서 생기는 몸 입 마음의 세 행위. 2011. 5. 28.
고행(苦行) 고행(苦行) 깨달음을 얻기 위하여, 또는 소원을 달성하기 위하여 괴로운 수행을 하는 일. 본디 인도에서 불교 외의 종교 행자(외도)가 깨달음을 얻기 위하여 육체를 극도로 괴롭힌 수행을 말한다. 12두타 를 말한다. 중생을 이롭게 하기 위하여 자기의 신명을 해치는 것. 고행자를 이른다. 모든 것을 버리는 것. 실행하기 어려운 행위. 고역에 종사하는 사람. 2011. 5. 28.
고집멸도(苦集滅道) 고집멸도(苦集滅道) 고(苦)는 괴로움 집(集)은 괴로움이 생기는 원인 곧, 집착, 멸(滅)은 괴로움의 소멸, 도(道)는 괴로움의 소멸에 이르는 길을 말하는데, 이것을 사제라고 한다 관련글 : 사성제 (四聖諦) 고성제(苦聖諦) 집성제(集聖諦) 멸성제(滅聖諦) 도성제(道聖諦) 2011. 5. 28.
고좌(高座) 고좌(高座) 설법하는 스님이 앉는 한 단 높은 좌석. 석존이 성도하였다는 금강보좌를 본떠서 설법ㆍ강경ㆍ설계나 수법할 때에 일반석보다 한 단 높이 마련한 좌석을 말하다. 그 크기는 율의 규정에 의하여 여러가지로 정해져 있으나, 1~2㎡에 30~50cm 높이의 것이 많다. 수법 때의 좌는 예반이라 한다. 강사와 독사가 앉는 높은 대. 강당 불단 앞 좌우에 있다. 논의대라고도 한다. 관련글 : 백고좌 2011. 5. 28.
우란분재(盂蘭盆齋) 우란분절 우란분재(盂蘭盆齋) 음력 칠월 보름 돌아가신 조상님과 외롭게 떠도는 영혼의 극락왕생을 발원하며 베푸는 영가 천도재. 백중 또는 백종이라 하며 불가의 4대명절 중의 하나이다. 우란분절, 우란분회라고도 하며 백중, 백종과도 같은 의미로 쓰이는데 지옥 중생과 아귀 중생들을 제도하고 지옥고를 받고 있는 망자를 위해 불사를 행함으로서 그 괴로움으로 부터 벗어나게 한다는 의미를 가진 불교 행사의 하나이다. 우란분경을 보면 석가모니부처님의 수제자였던 목건련(목련존자)이 선정에 들어가 지옥을 보니 돌아가신 어머니가 지옥에 떨어져 고통받고 있음을 알고 그 구제방법을 부처님께 묻자 부처님께서 7월15일 즉 스님들의 안거가 끝나는 날 여러가지 음식, 과일, 등, 초 등의 공양구를 준비하여 지극한 정성으로 어머니의 제도를 기.. 2011. 5. 27.
삼생과수(三生果遂) 삼생과수(三生果遂) 아미타불48대원 중의 제12대원. “내 명호를 듣고, 내 나라에 뜻을 두어 덕본(德本)을 심어서 내지 결과를 이루지 못하면 정각(正覺)을 취하지 않겠다”고 서원한 것. 이 과(果)를 이룸에 3생(生)을 거듭난다 함. 관련글 : 삼생(三生) 2011. 5. 26.
우두종(牛頭宗) 우두종(牛頭宗) 중국 선종 제 4조인 쌍봉도신(雙峰道信)의 제자인 우두법융(牛頭法融)이 개창한 불교종파. 법융은 원래 경전과 사기에 정통한 학인이었다. 그러다가 우연히 ‘대반야경(大般若經)’을 읽고는 크게 깨달았다. ‘세상의 유교와 도교는 구경(究竟)의 법이 아니다. 반야의 관법(觀法)만이 세상을 벗어나는 배로다’ 이후 법융은 삼론종의 대가인 대명법사(大明法師)를 찾아가 20년간이나 묵좌하며 수행했다. 그리고 법융은 금릉 우두산(牛頭山) 유서사(幽棲寺)에 들어가 우두종을 창종했다. 우두종의 종지는 법융의 저서 ‘심명(心銘)’에 나온다. 법융은 이것을 한마디로 ‘절관망수(絶觀忘守)’라고 설파했다. 본래 무심(無心)하기에 관(觀)할 마음도 없고 지켜야할 마음도 없다는 이야기다. 관심(觀心)의 법과 수심(守心.. 2011. 5. 26.
용수(龍樹, Nagarjuna) 용수(龍樹, Nagarjuna) ‘제2의 석가’, ‘8종의 시조(始祖)’로 불리는 불교의 중흥조(中興祖). 2~3세기 남인도의 승려로 중관학파(中觀學派)의 시조로 불리기도 한다. 범어로 나가르주나. 여기서 나가는 뱀이나 용의 뜻이다. 그리고 아르주나는 고대 인도의 영웅이름이다. 인도에서는 나가족이란 뱀신 신앙을 가진 종족이 있었다. 이로 미루어 용수는 나가족의 영웅이란 의미일 것이다. 그런데 중국에서는 용수(龍樹)로 의역했다. 그는 어려서부터 대단히 총명박람했다고 한다. 천문지리와 4베다에 정통했다. 그런데 위대한 성인이 대개 그러했듯이 그도 처음에는 음욕과 환락에 빠져 살았다. 그래서 세명의 친구들과 작당하여 궁중에 들어가 궁녀들과 음통(陰通)했다. 용수도 대단한 인물이었던 것 같다. 결국 발각이 되어.. 2011. 5. 26.

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