아548 애증(愛憎) 애증(愛憎) 하나는 친애하는 정으로 맞이하고 하나는 미워하는 생각으로 배척함. 2014. 5. 27. 의안락행(意安樂行) 의안락행(意安樂行) 4안락행의 하나. 마음에 질투(嫉妬), 첨광(諂誑 아첨하고 속이는 것)의 생각을 가지지 않고 성문(聲聞), 연각(緣覺), 보살을 지원(志願)하는 이를 꾸짖지 않고 희롱하거나 다투지 않고 마음이 안락하여 수양하는 것. 2014. 4. 13. 아타타(阿吒吒) 아타타(阿吒吒) 8한지옥의 3번째 지옥. 또는 아찰타(阿哳吒). 한기(寒氣)가 심하여 임을 벌리지 못하고 혀만 움직여 “아타타”한다 하여 그 소리로 지옥을 이름짓다. 아다다라고 부르기도 한다. 관련글 : 지옥의 구조 한빙지옥 2014. 3. 26. 명탁(命濁) 명탁(命濁) 오탁(五濁)의 하나. 중생의 단명한 것을 말한다. 악한 세상에서는 악업이 늘어감으로 8만세이던 사람의 목숨이 점점 줄어 100세를 살기도 드물게 된다. 관련글 : 오탁(五濁) 번뇌탁(煩惱濁) 오탁악세 2014. 3. 25. 육식대처(肉食帶妻) 육식대처(肉食帶妻) 고기를 먹고 아내를 데리고 사는 것. 계율에서는 금한 것인데 말세에 이르러 일본의 진종(眞宗)에서는 이것을 허가했다. 우리나라에서는 일제 강점기 이런 일이 생겼다. 이른바 대처승(帶妻僧) 2014. 3. 22. 이숙인(異熟因) 이숙인(異熟因) 6인(因)의 하나. 이숙을 불러올 원인. 우리들의 육체는 그 자체가 선이라 악이라 결정하기 어려우나 이런 과보를 나게 한 원인은 선악의 번뇌라 하여 이것을 이숙인이라 한다. 관련글 : 번뇌(煩惱) 이숙전변(異熟轉變) 2014. 3. 16. 아시송뇨 아시송뇨 대변보고 소변 보는 것. 날마다 뺄 수 없는 보통 행동으로 부처되고 부처 행동하는 것이 다른 데 있지 않다는 뜻을 보이는 말. 2014. 3. 9. 오온가화합(五蘊假和合) 오온가화합(五蘊假和合) 중생은 자아(自我)라 하는 실제로 존재하는 것이 없고 다만 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)의 5온이 잠깐 화합하는 것에 불과하다는 것. 관련글 : 오온(五蘊) 2014. 3. 3. 오온세간(五蘊世間) 오온세간(五蘊世間) 5음세간(陰世間), 5중세간(衆世間)이라고도 한다. 3세간의 하나. 10계(界)에 대한 색(色), 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)의 5온이 각각 차별하여 존재하는 것 관련글 : 오온(五蘊) 2014. 3. 2. 오중현의(五重玄義) 오중현의(五重玄義) 모든 경전의 대강을 해석함에 쓰는 5종의 해석 법. 석명(釋名), 변체(變體), 명종(明宗), 논용(論用), 판교(判敎) 2014. 2. 26. 이전 1 ··· 7 8 9 10 11 12 13 ··· 55 다음