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차-카99

천인오쇠 천인오쇠 아무리 천인이라 할지라도 유한한 생명의 그물에서 벗어날 수 없다. 죽음의 고통은 지옥의 고통보다 16배 더 크다고 한다. 천인에게 임종의 순간이 다가오면 다섯 가지 증세가 나타난다. 그런데 이 다섯 가지 증세도 작은 증세와 큰 증세로 나눈다. 작은 증세로는 슬픈 소리를 낸다. 몸에서 광택이 흐려진다. 목욕 시 물방울이 몸에서 떨어지지 않는다. 집착하는 마음이 생긴다. 눈 꼬리가 실룩거린다. 이상의 다섯 가지다. 또 큰 증세로는 머리위의 꽃이 시든다. 겨드랑이 밑에서 땀이 난다. 옷에 때가 묻어 더러워진다. 몸의 위광(威光)을 잃는다. 지금까지 낙(樂)에 만족치 않고 더한 낙을 구한다. 생자필멸(生者必滅)의 우주적 원리는 어디에도 차별 없이 적용된다. 천년만년을 살아도 유한한 삶은 반드시 끝이 있.. 2011. 3. 24.
천왕문 천왕문 사찰에 들어서면 일주문과 금강문을 지나서 만나는 문이 천왕문이다. 사천왕(四天王)을 모셨기 때문에 사천왕문(四天王門)이라고도 한다. 안에는 불법을 수호한다는 사천왕의 조각이나 초상을 볼수 있다. 문이라고 하지만 전각과 진배없다. 사천왕은 동방의 지국천왕(持國天王), 서방의 광목천왕(廣目天王), 남방의 증장천왕(增長天王), 북방의 다문천왕(多聞天王)을 이른다. 대개 무서운 모습을 하고 있는데 불법을 외호한다는 의미를 갖고 있다. 사실은 종교의 속성중 하나인 공포와 외경의 마인드를 형성하는데 한 몫을 거들고 있다고 보아도 틀림없다. 어느 종교나 마찬가지다. 사천왕문 대문에는 금강역사나 인왕역사를 그리거나 앞에 조상(彫像)을 세우기도 한다. 이중(二重) 호러(horror)시스템이다. 이럴 때는 대개 금.. 2011. 3. 24.
천도(天道) 천도(天道) 육도(六道)의 하나. 신(神)들의 세계라는 뜻으로, 수미산 중턱에 있는 사왕천에서 무색계의 유정천(有頂天)까지를 말함. 사왕천은 동쪽에 있는 지국천, 남쪽에 있는 증장천, 서쪽에 있는 광목천, 북쪽에 있는 다문천을 말함. 그리고 수미산 정상에는 제석을 위시하여 33천이 사는 도리천이 있고, 그 위에 야마천․ 도솔천․ 낙변화천․ 타화자재천이 있는데, 사왕천에서 타화자재천까지를 육욕천(六欲天)이라 함. 그 위의 색계에는 17천이 있고, 색계 위의 무색계에는 4천(天)이 있는데, 맨 위에 있는 비상비비상처천(非想非非想處天)을 유정천(有頂天)이라 함. 2011. 3. 24.
쿠베라 쿠베라 재물신 쿠베라는 북방의 수호신이다. 불교이름으론 다문천왕(多聞天王) 혹은 비사문천왕(毘沙門天王)이다. 서로 같은 말이다. 이른바 사천왕중의 하나인 셈이다. 원래 어떤 신이든 재물신은 인기가 좋다. 중국에서도 관운장이 인기가 높은 것은 그가 영웅신이기 때문이 아니다. 바로 재물신이기 때문에 집집마다 모시는 것이다. 바로 쿠베라도 재물신이다. 쿠베라의 출신에 대해선 여러 이론이 등장한다. 원래 그는 신(神)출신이 아니다. 약샤출신인 것이다. 약샤는 야차(夜叉)를 말한다. 쿠베라는 이러한 마족의 왕이었다는 이론이다. 또 하나의 스토리는 시바신과의 관계다. 원래 쿠베라는 도적출신이라는 것이다. 어느날 쿠베라는 시바신전에 도둑질을 하러 들어갔다. 그러나 들어가자마자 신전의 촛불이 꺼지고 말았다. 그래서 쿠.. 2011. 3. 23.
차별지(差別智) 차별지(差別智) 차별기연(差別機緣)에 자유자재한 지혜 2011. 3. 20.
차별기연(差別機緣) 차별기연(差別機緣) 1. 중생이 발심하여 구경의 깨달음에 이를 때까지 모든 불보살이 그 근기(根機)와 단계에 따라 가지가지 방편을 써서 중생에게 작용하는 것. 2. 선종에서는 종사가 학자의 근기와 인연에 따라 베푸는 수단으로, 고금(古今) 불조의 언교(言敎) 기연(機緣) 공안을 말함. 2011. 3. 19.
철소추(鐵掃箒) 철소추(鐵掃箒) 쇠로 만든 비. 화두를 모든 생각, 분별, 견해 등을 쓸어버리는 비에 비유한 것. 중 2011. 3. 18.
최상승(最上乘) 최상승(最上乘) 보살승(菩薩乘)을 깨달아서 다시 다른 관(觀)을 일으키지 않고 닦을 것이 없는 경지에 이르러 맑고 늘 고요하여 늘어나거나 줄어들지 않는 것을 최상승이라고 한다. 이는 바로 부처님의 완성된 실천의 수레(佛乘)이다 2011. 3. 1.
출세간(出世間) 출세간(出世間) 생멸 변화하는 미혹한 세계를 벗어나 해탈 경계에 들어가는 것. 세속일을 세간, 불법일을 출세간이라고도 한다. 관련글 해탈(解脫) 2011. 2. 28.
초강대왕 명부 시왕의 제2왕으로 대해의 밑 정남쪽 지옥을 관장하며 이 중지옥에는 따로 16소지옥이 있어 악인이 어떤 죄를 범했던지 먼저 큰 지옥에 들어가서 따로 어떤 소지옥에 들어가 해당 고통을 받고 만기가 되면 제3전(殿)에 옮기어 형을 받아 지옥을 벗어나게 한다. 시왕탱화에서의 초강왕은 산수변풍 앞에 주홍 육의를 입고 오른손에 홀을 받쳐들고 있는 모습으로 좌우 책상 앞에는 녹사, 판관, 귀왕, 마왕, 호왕이 시립하며 아랫부분의 성벽 밑에 화탕지옥이, 오른쪽에는 지장보살이 지옥 중생을 구제하는 광경의 그림과 함께 묘사된다. 관련글 보기 변성대왕 2011. 2. 21.

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