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차-카99

청허당집(淸虛堂集) 《淸虛堂集》은 휴정休靜(1520∼1604)의 문집이다. 휴정은 호가 청허(淸虛), 자가 현은(玄應)이며, 주로 묘향산(妙香山)에 머물렀으므로 서산대사(西山大師)라 하기도 한다. 부용영관(芙蓉靈觀)의 법을 받았다. 《청허당집》은 최초에는 1612년 상좌(上佐) 종봉(鍾峰)에 의해 편집·간행되었으며, 후대에 여러 곳에서 여러 번에 걸쳐 재간행되었다. 현전하는 판본은 初刊本·妙香寺本·龍腹寺本·泰安寺本 등 모두 4종이 있다. 각 판본의 성격에 관해서는 김형중의〈西山大師의 詩文學考〉(동국대학교 교육대학원 석사논문, 1986, pp.14∼17)에서 자세히 소개하였다. 체재가 비교적 정연한 묘향사본(4권2책)의 경우, 詩와 文 그리고 불교이론 등으로 이루어져 있다. 卷首에는 宣祖의〈墨竹詩〉와 正祖 御製의〈西山大師畵像.. 2011. 2. 21.
총지 한량없이 깊고 많은 뜻을 섭지(攝持)하고 기억하여 잃지 않으며 갖가지 선법을 능히 가지므로 능지라고도 하며 밀교의 총체를 총지문 혹은 다라니장이라 한다. 한량없는 뜻을 포함하여 일어지지 않게 하는 것. 또 선법을 가져 잃지않고 악법을 가져 일어나지 않게 하는 것 관련글 : 다라니 2011. 2. 21.
출가절 출가절은 음력 2월 8일이다. 출가절은 부처님 생애에 있어서 가장 중요한 자아와 의지의 표출이다. 29세의 나이. 그것도 부귀와 영화가 약속된 왕자의 몸으로 모든 것을 버린다는 것은 쉬운 일이 아니다. 인류역사의 가장 위대한 결단이 바로 부처님의 출가다. 이날 각 사찰에서는 출가의 참뜻을 되새기기 위한 법회를 갖는다. 모두가 상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生)을 발원하고 참회한다 관련글 : 유성출가상 (踰城出家相) 2011. 2. 21.
천인사 천인사 여래십호 중의 하나로 부처님은 하늘과 인간세상의 스승이 되는 큰 어른이라는 뜻이다. 마땅히 할 것과 안할 것, 선한 것과 선하지 않는 것을 보이고 이끌며 교(敎)에 따라 행하여 도법(道法)을 버리지 않고 해탈의 과(果)를 얻게 하는 것이 천과 인의 스승이 된다는 뜻에서 얻어진 이름. * 신과 인간의 큰 스승이신 부처님 여기 모인 신들은 지상의 신이건, 하늘의 신이건 신과 인간이 다함께 섬기는 완전하신 분 -부처님- 앞에 예배하라. 그리고 행복하라. -경집- 관련글 : 여래십호 (如來十號) 2011. 2. 18.
착안(着眼) 착안(着眼) 눈을 주의하라는 뜻이다. 즉 마음을 써서 주의하라는 것이다. 불교에서는 (着)이라는 말을 많이 쓴다. 마음이나 사물에 집착하여 떨어지지 않는 것을 이라고 한다. 애착. 집착. 탐측(貪着)등. 법화경(法華經) 방편품(方便品)에 [내가 성불한 이래로, 갖가지 인연 갖가지 비유를 들어 널리 설하여 가르치는 등 무수한 방편으로 중생을 인도(引導)하여 모든 에서 떠나게 했다.]고 했다. 이처럼 상(想)에 집착하면 , ㅡ 지금은 어떤 일의 실마리가 될만한 좋은 생각이라는 뜻 ㅡ 마음에 집착하는 것을 , 법(法)에 집착하는 것을 이라고 했다. 착안은 좋은 의미로서 어떤 일을 주의해서 마음 쓰는 것을 일컫는 말이다. 예컨대, 학자들이 어떤 사실에 착안해서 연구한 끝에 큰 성과를 거두는 경우도 많다. 뉴턴이.. 2011. 2. 13.
철환지옥 철환지옥 이 지옥에는 뜨겁게 달구어진 쇠구슬이 여기저기 흩어져 있다. 이때 옥졸들이 죄인들을 마구 쫓기 시작한다. 그러면 죄수들이 이 쇠구슬을 피해 달아나다가 불에 타 죽는다. 보시가 공덕이 없다하여 다른 이가 보시하는 것을 훼방하던 자가 이 지옥에 떨어진다 한다. 대규환지옥, 한빙지옥, 무구지옥 (無救地獄), 규환지옥 (叫喚地獄) 2011. 2. 11.
천룡산석굴 천룡산석굴 중국 산서성 태원(太原)에서 남서쪽으로 40킬로미터 떨어진 곳에 자리 잡은 석굴사원. 해발 1500미터의 천룡산 주위로 25개정도의 석굴이 조성되어 있다. 약 2백여기의 불상들이 봉안되어 있는 것으로 알려져 있다. 이 불상들은 6세기경 위진남북조(魏晉南北朝) 시대부터 시작해 당(唐)대에 이르기 까지 수 백년에 걸쳐 조성된 것으로 보인다. 동쪽 석불들이 초기의 것이고 서쪽 석굴은 후기에 만들어졌다고 한다. 최근 제 21석굴이 백제의 유장인 흑치상지(黑齒常之)와 연관이 있는 것으로 밝혀져 화제를 뿌리고 있다. 707년에 만들어진 천룡사 불상헌납에 대한 기록이 발견된 것이다. 이 기록은 1805년 중국에서 간행된 비문모음집인 금석췌편(金石萃編). 천룡사에 불상을 헌납한 사람이 바로 흑치상지 장군의 .. 2011. 2. 11.
참구 참구 화두등을 꿰뚫어 알아내기 위해 마음을 집중함. 의심을 깨뜨리기 위해 거기에 몰두함. 스승을 찾아가 가르침을 청하기 위해 그의 문을 두드림. 참구염불(參究念佛) ? 2011. 2. 11.
차수 차수 총림에서 하는 예법인 차수는 두 손을 자연스럽게 어긋나게 하면서 손의 끝 부분인 손가락 부분이 서로 교차되게 하여 왼 손등의 손가락 부분을 오른손 바닥의 손가락 부분으로 가볍게 마주잡은 자세로, 서있을 때는 교차한 두 손을 자연스럽게 내려 단전 부분에 붙이며, 앉아 있을 때는 차수한 두 손을 단정하게 무릎위에 올려놓는다. 차수와 합장은 각각 다른 자세로 보이지만 두 손을 하나로 모은다는 점에서 공통되며 합장하기 전의 차수 동작과 합장한 후에 차수동작을 취함으로써 합장 후 바로 두 손이 분리되는 것을 막는 의미가 있고 법회 등의 의식 때나 절의 주위를 둘러 볼 때, 탑, 불상 등의 구조물을 둘러 볼 때 합장을 하고 있는 자세가 가장 바람직하나 오랜 시간 합장을 하여 팔의 휴식이 필요할 때나 계속적인 .. 2011. 2. 11.
침구아귀 침구아귀 배는 태산인데 입이 바늘구멍처럼 좁아서 먹지를 못한다. 우연스레 음식을 넘겨도 곧 불길로 빠져 나온다. 갈증과 허기는 그림자처럼 따라 다닌다. 전생에 탐욕과 인색으로 보시를 하지 않은 사람이 환생하는 아귀다. 우리 주위에도 테러블 패밀리-무서운 가족들이 종종 눈에 뜨인다. 대개의 경우 사회적 벌열(閥閱)과 만만치 않은 부(富)를 축적한 패밀리들이다. 흔히들 찔러 피한방울 안나는 것을 가문역사의 승전보(勝戰譜)처럼 간직하고 산다. 이른바 냉혈자본주의다. 이것이 가장 무섭다. 차라리 흥청망청하는 천민자본주의는 훨씬 애교스럽다. 부(富)의 순환과 운행은 사회의 샘물같은 것이다. 2011. 2. 1.

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