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겁화(劫火) 겁화(劫火) 우주의 파괴되는 때(괴겁)의 종말에 일어나는 화재를 말한다. 일곱 개의 해가 하늘 위에 나타나 이 때문에 초선천 이하 일체가 불타버린다고 한다. 세계 종말 때의 큰 불. 지구 최후의 날의 큰 화재. 온 세계를 다 태워버리는 큰 불. 관련글 ; 괴겁(壞劫) 2011. 4. 14.
열반절 열반절 열반절은 석가모니 부처님이 구시나가라 사라쌍수 아래서 열반하신 날을 기념하는 날로 부처님을 추모하여 진력하는 법회를 열반회, 열반기, 상락회라고 하며 이 법회의식을 통해 세상의 평화와 제실의 안녕을 기원했다고 한다. 우리나라에서도 음력 2월15일에 법요의식을 행하고 있으며 특별히 정해진 의식 절차보다는 부처님의 뜻을 길이 추모하면서 열반일을 기념하는 식으로 법요의식을 행하고 있다. 부처님께서는 세수 80세로 사라쌍수에서 일일일야를 대열반경을 설하고 머리는 북으로 얼굴은 서쪽을 향하고 오른쪽 옆구리로 누워 역순으로 사공정과 멸진정에 들었으며 또한 모든 선정을 초월하여 마침내 제4선정에서 입멸하니 때는 2월15일의 한 밤중 이었다. 불탄절 출가절 성도절 열반절을 불교 4대명절이라 부른다. 대개 불탄절.. 2011. 4. 14.
연화합장인 연화합장인 수인의 하나로 두 손의 손가락을 세워서 손바닥과 손가락을 합하여 합장한 모습으로 그 모양이 연꽃의 봉오리를 닮았다 해서 붙여진 이름이다. 마음을 연꽃과 같이 번뇌에 물들지 않게 한다는 의미로 법식을 행할 때 처음에는 이 결인을 한다. 2011. 4. 14.
실상인(實相印) 실상인(實相印) 소승교는 3법인을 말함으로써 불법임을 증명하는 인(印이)라하고 대승교는 제법실상(諸法實相)의 의리(義理)를 말함으로써 불법임을 중명하는 표치라 하는 따위. 2011. 4. 14.
실상진여(實相眞如) 실상진여(實相眞如) 아집(我執)·법집(法執)이 없어진 곳에 나타나는 온갖 법의 실상. 곧 잠연적정(湛然寂淨)한 진여 2011. 4. 14.
여실공(如實空) 여실공(如實空) 진여의 자체 내용을 표현하는 말. 진여의 체성은 온갖 사상을 초월하여 절대적인 것이므로 일체의 언설·사려(思慮)를 부정하여 버렸다는 뜻으로 공(空 )이라 함. 단순히 한 물건도 없는 공이란 의미는 아니다. 이 공(空)이라는 뜻이 진여의 진실한 내용을 표시하므로 여실한 공이라 한다. ↔불여실공(不如實空) 관련글 : 여실불공(如實不空) 2011. 4. 13.
검인 검인 부동명왕의 인. 검이 칼집 속에 있는 모양. 오른손을 검에 비교하고 왼손을 칼집에 비교한 것. 대일여래의 검인 : 두 집게 손가락을 가운데 마디에서 꺾고, 두 엄지손가락으로 두 집게손가락의 윗마디를 눌러 검의 모양을 한 인. 2011. 4. 13.
검수지옥 검수지옥 칼잎나무가 병풍처럼 서있는 지옥. 바람이 불때마다 칼잎이 떨어져 죄수의 몸에 꽂힌다. 그러면 쇠부리를 가진 새들이 날아와 죄인의 눈을 파먹는다. 이것은 프로메테우스의 간(肝)을 쪼아 먹는 제우스의 독수리와 같다. 그리스신화의 괴조(怪鳥)다. 이 괴조는 헤라클레스에 의해 격퇴된다. 그러나 불교의 검수지옥에는 영웅도 오지 않는다. 2011. 4. 12.
걸식사분(乞食四分) 걸식사분(乞食四分) 비구가 걸식하여 얻은 것을 넷으로 나누어 하나는 동료 수행승에게 주고, 하나는 가난한 사람에게, 하나는 귀신에게, 나머지 하나는 자기 자신이 먹는것. 2011. 4. 12.

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