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평등대왕 평등대왕 명부 시왕의 하나로 염마왕, 염라대왕의 별칭이며 공평하게 죄와 복을 판단하여 선한 이를 상주고 악한 이를 벌한다는 의미를 담고 있다. 시왕탱화에서는 녹색 상의에 주홍 법의를 입고, 왼손으로 수염을 잡고 오른손으로는 홀을 잡고 업경대 앞에 책을 펴 놓고 있는 모습으로 아랫부분의 거해지옥에서 옥졸이 죄인의 배에 톱질을 하는 모습, 지옥 중생을 구제하는 지장보살의 모습과 함께 묘사된다. 2011. 3. 4.
편단우견 편단우견 통견에 반대되는 말로 줄여서 편단이라고도 하는데 오른쪽 어깨를 내어 보이고 왼쪽 어깨만 덮는 가사 착용법의 하나이다. 공경의 대상 앞에서 겸손을 표하는 착의예법으로 문득 한쪽어깨를 들어내 보이는 것을 말하며 금강경에서는 제자가 부처님께 질문에 앞서 편단우견하고 우슬착지한 자세로 예경을 표하는 대목이 나온다. 가사(袈裟) 2011. 3. 4.
팔부 신중 팔부 신중 불법을 수호하는 8가지 신. ⑴ 천: 천계를 지키는 수호신 ⑵ 용:물 속을 지키며 바람과 비를 관장하는 신. ⑶ 야차: 사람을 도와주는 신. ⑷ 건달바: 약을 주는 병을 고쳐주는 신. ⑸ 아수라: 조복을 받아 선신의 역할. ⑹ 가루라: 새벽이나 태양을 인격화한 신화적인 새. ⑺ 긴나라: 말의 머리로 표현되는 가무의 신. ⑻ 마후라가: 사람의 몸에 뱀의 머리를 가진 음악의 신. 땅 속의 모든 요귀를 물리치는 힘이 있다. 관련글 천룡팔부 (天龍八部) 긴나라 야차(夜叉) 건달(乾達) 2011. 3. 4.
목건련 목건련 보통 목련존자(目連尊者)란 칭호가 따라 다닌다. 범어로 목갈라나. 목건라야나(目?羅夜那)로 쓰며 흔히 줄여서 목련(目連)이라고 한다. 신통제일(神通第一)로 불린다. 수보리와 더불어 마가다국의 왕사성 근처 코리가에서 태어났다. 그러던 중 마승(馬勝)비구를 만나 연기(緣起)의 가르침을 받았다. 사리불의 권유로 산자야의 제자 250명과 더불어 죽림정사(竹林精舍)로 가 부처님께 귀의했다. 신통력으로 부처님의 법을 지켰다. 사리불과 더불어 부처님보다 먼저 입적했다. 관련글 ; 십대제자 2011. 3. 4.
만행 만행은 만 가지 행이란 뜻으로 스님이 일정한 소재를 가리지 않고 스승의 밑을 떠나 참선수행을 위해 훌륭한 선지식이나 좋은 벗을 구하기 위해 마치 떠도는 구름이나 흐르는 물처럼 여러 곳을 편력하는 것을 일컫는 말이다. 이런 스님을 우리는 행각승 또는 운수납자라고 한다. ⑴여러 곳으로. 두루 돌아다니면서 닦는 온갖 수행. ⑵모든 행위. 모든 활동. 온갖 작용. 관련글: 운수행각 2011. 3. 4.
마하가섭 마하가섭 대가섭(大迦葉)이라고 부른다. 작은 것에 만족하여 열심히 수행하였으므로 두타제일(頭陀第一)이라고 한다. 여기서 두타(頭陀)는 수행을 이른다. 마하가섭은 범어로 카사파라고 하며 카사파 3형제와 구별짓기 위해 마하카사파라고 불렸다. 마가다국의 왕사성 근처에서 태어나 8세때 바라문이 되었다. 그러나 부모의 권유로 마지못해 밧다카필라니와 결혼했다. 서로 12년 동안 살다가 모두 부처님께 귀의했다. 인고와 극기의 두타행(頭陀行)에 있어선 타의 추종을 불허했다. 언제나 더럽고 낡아 빠진 가사를 걸쳤다. 아무것도 거리끼지 않는 파탈과 초월의 정신력을 보였다. 사리불과 목건련이 죽은 후 마하가섭이 교단의 수장이 되었다. 부처님 입멸 후 칠엽굴(七葉窟)에서 500명의 비구를 모아 부처님 말씀을 결집(結集)하였다.. 2011. 3. 4.
오신채 오신채 스님들의 음식에 삼가는 다섯가지 향이 강한 채소. 일반적으로 마늘, 파, 부추, 생강, 달래 등을 가리키지만 경전에 따라 그 종류가 조금씩 다르다. 2011. 3. 3.
대지도론 대지도론 인도 대승불교의 논서(論書)로 일명 대론(大論) 혹은 지론(智論), 석론(釋論)이라고도 한다. 산스크리트 원전은 사라지고 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 한역만 전해지고 있다. 저자는 용수(龍樹). 대품반야경(大品般若經)의 주석서로 100권이나 된다. 본래의 원서는 10배나 된다고 한다. 구마라습은 최초의 34품만 번역하였고 나머지는 초역(抄譯)했다. 대승불교의 백과전서로 손꼽히는 불교의 대명저다. 원시불전에서 부파불교의 논서에 이르기까지 폭넓게 인용되어 있다. 중론(中論)등 용수의 저서가 주로 공(空)사상에 뿌리를 두고 있는 반면 대지도론은 제법실상(諸法實相)의 긍정면을 중시하여 보살의 실천을 설법하고 있다. 천태 화엄 정토등이 모두 이 책의 영향을 받았다. 특히 동아시아 불교의 발전에 커다란 기.. 2011. 3. 2.
농혈지옥 농혈지옥은 펄펄 끓는 피고름이 가득 찬 지옥. 죄인들은 피고름을 마셔대면서 탈출하려고 발버둥친다. 그러다보면 살과 뼈가 다 타버린다. 그때 최맹승(最猛勝)이란 벌레가 나와 죄인의 얼굴을 마구 쏜다. 2011. 3. 2.

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