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은어(隱語) 은어(隱語) 사물(事物)을 바로 말하지 않고 은연중(隱然中)에 그 뜻을 깨닫게 하는 말. 선가(禪家)의 격외담(格外談)을 말한다. 2011. 1. 25.
유류(有流) 유류(有流) 4류(四流)의 하나. 유(有)는 삼계三界의 과보果報, 류流는 4종四種의 혹惑. 삼계三界의 과보果報는 실유實有하기 때문에 유有라 하고 4혹四惑은 사람으로 하여 삼계三界의 생사해生死海에 표류漂流하게 하기 때문에 류流라함 관련글 삼계(三界 2011. 1. 25.
법인(法印) 법인(法印) 범어 dharma-mudra의 번역. 또 법본말․법본․상․우단나(범어 udana의 음역)라고 하는 말도 다 같은 뜻. 법法이라 함은 불법佛法․불교佛敎를 말하며, 인印이란 기인旗印이니 인신(印信)․표장(標章)의 뜻으로 일정불변하는 진리를 가리키는 표지이다. 법인法印이라 함은 불교의 기치․표치․특질․불교라고 하는 뜻으로, 증명하는 규준을 말한다. 또 인이라 함은 진실하여 부동불변不動不變하는 것. 곧 옥쇄(王印)과 같이 어디에서나 통용하고 증명이 된다는 뜻. 삼법인 참조 법인(法印)은 산스크리트어 다르모다나(dharmodāna)의 한역으로, 다르마(dharma)와 우다나(udāna)의 합성어를 한역한 말이다. 다르마는 잘 알려진 바와 같이 법(法), 가르침 등의 뜻이 있고, 우다나는 요목(要目),.. 2011. 1. 24.
법류(法流) 법류(法流) 정법(正法)이 끊임없이 상속(相續)하는 것이 마치 흐르는 물과 같음을 이름 2011. 1. 24.
법기 (法器) 법기 (法器) 불법을 담을 그릇 곧 불도(佛道)를 능히 수행할 만한 사람을 가리키는 말. 2011. 1. 24.
대사(大事) 대사(大事) 대사인연(大事因緣)․일대사(一大事)․일대사인연(一大事因緣)의 약칭. 부처님이 세상에 출현하여 설한 것은 일대사(一大事)의 인연(因緣)을 따른 것이라는 말. 2011. 1. 24.
당두(當頭) 당두(當頭) ① 정면(正面)으로 마주침. ② 당하(當下)와 같음. 어떤 일을 만난 그때, 그 자리, 지금, 目下, 그 당시, 즉시, 당장. 2011. 1. 24.
연화장세계(蓮華藏世界) 연화장세계(蓮華藏世界) 불교의 가장 이상적인 세계로서 연꽃에서 出生한 세계, 또는 연꽃 중에 含藏(함장)된 세계란 뜻이다. 연화장 세계는 향수로 된 바다 가운데 커다란 연못이 피어 있듯 본래 法身佛(법신불)이 천잎의 연화대에 앉았는데 천 잎이 각각 한 세계가 되고 그곳에 화현한 일천 석가모니불이 계시며 다시 백억 나라에 모두 부처님이 계신 곳이라 한다. 관련글 : 화장세계(華藏世界) 2011. 1. 24.
蓮華座(연화좌) 蓮華座(연화좌) 불보살이 앉는 자리를 말하는데 이는 사바세계의 塵土(진토)와 같은 곳에 중생들과 함께 있으면서도 물들지 않고 청정함을 연꽃에 비유한 것이다. 관련글 : 진토(塵土) 2011. 1. 24.

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