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교승(敎乘) 교승(敎乘) 부처님이 說한 經文을 이름. 승乘은 운반한다는 뜻. 즉 교법敎法으로 중생을 실어 열반涅槃의 피안彼岸에 이르게 한다는 뜻. 2011. 1. 15.
삼시업(三時業) 삼시업(三時業) 정신적 육체적 행위를 하면 그것이 업이 되고, 그 업은 반드시 또 다른 업을 만든다. 이 업이 또 다른 업을 만들거나 과보를 받는 것은 세 가지로 구분된다. 순현업(順現業):현생에 짓고 현생에 받음. 순생업(順生業):전생에 짓고 금생에 받거나 금생에 짓고 내생에 받는 것. 순후업(順後業):여러 생에 걸려서 받음. 관련글보기 삼업 (三業) 업 (業) 2011. 1. 15.
연화심(蓮華心) 연화심(蓮華心) 우리가 본래 가지고 있는 마음을 自性淸淨心(자성청정심)이라 하여 근본 마음은 물들지 않는 청정한 마음이므로 우리의 마음을 연꽃에 비유하여 표현한 것이다. 2011. 1. 15.
수륙재(水陸齋) 수륙재(水陸齋) 수륙재는 물과 육지에 있는 모든 중생들에게 공양하는 재식의 법회다. 사람뿐만 아니라, 육지나 물에 사는 모든 중생(곤충, 짐승, 물고기 등)에게 공양을 베풀어 천도하는 것이다. 관련글보기 예수재(豫修齋) 사십구재(四十九齋) 2011. 1. 15.
예수재(豫修齋) 예수재(豫修齋) 죽은 뒤에 행할 불사를 미리 생전에 닦는 재를 말한다. 미리 사후의 길을 닦는 재식을 올리는 것이다. 죽은후에 행할 불사를 생전에 미리 닦는 재. 에는 "4부 대중들이 이 몸이 무상한 줄 알고 부지런히 닦아 보리도를 행하려거든 삼칠일을 닦으되 등을 켜고 번을 달고 스님네를 청하여 경전을 읽고 복업을 지으면 한량없는 복을 얻으며 소원대로 과보를 얻는다"고 하였다. 지금도 신도들이 생전에 예수재를 행하는 일이 있다. 관련글보기 수륙재(水陸齋) 사십구재(四十九齋) 2011. 1. 15.
사십구재(四十九齋) 사십구재(四十九齋) 사후 49일에 올리는 천도재를 말한다. 또는 七.七재라 하여 사후 7일마다 재식을 베풀어 독경하고 염불하며 죽은 이가 좋은 곳으로 태어나기를 기원하는 것이다. 이는 49일 동안을 중유(中有) 또는 중음(中陰)이라 하여 죽은 뒤에 다음 생(生)을 받을 때까지의 기간이 되기 때문이다. 49재외에 7일마다 올리는 7.7재, 또 반혼재, 백일재 등이 있다. 관련글보기 예수재(豫修齋) 수륙재(水陸齋) 2011. 1. 15.
염불(念佛) 염불(念佛) 염불은 부처님께 귀의하고 예배 찬탄하고, 거룩하신 부처님을 고요한 마음을 간절히 생각하며, 부처님의 크신 공덕을 기리며, 부처님의 이름을 부르는 것이다. 염불에는 법신(法身)을 염하는 법신염불과 부처님의 공덕과 부처님의 덕을 생각하며 염불하는 관념염불과 부처님의 명호(이름)를 입으로 외는 칭명염불이 있다. 부처님께서는 “만약 사람이 있어서 날마다 여래의 이름으로 공덕을 일컬어 말한다면, 이런 중생들은 능히 어둠을 떠나 점차로 온갖 번뇌를 불살라 버릴 수 있으리라.고 하셨다. 일반적으로 염불수행하는 사람들은 부처님의 한량 벗는 공덕을 믿고 일심염불(一心念佛)하며 마음에서 일체 형상을 취하지 않고 큰 원을 세우고 정진하는 것이 원칙이다. 마음에 형상을 그리거나 무엇인가를 얻으려고 하는 마음은 염.. 2011. 1. 15.
사신족(四神足) 사신족(四神足) 사여의족(四如意足)이라 한다. ①욕신족(欲神足; 禪定을 얻고자 願하는 일) ②근신족(勤神足; 더욱 더 禪定하는 일) ③심신족(心神足; 마음을 올바로 유지하는 일) ④관신족(觀神足; 지혜에 의해서 생각하는 일) 이 네 가지 선정(禪定)을 체득(體得)하는 데 있어서 필요한 네 가지 조건이라고 한다. 관련글보기 삼십칠조도품(三十七助道品) 사념처 칠각지(七覺支) 오력(五力) 사정근(四正勤) 오근(五根) 욕신족(欲神足) 2011. 1. 15.
오근(五根) 오근(五根) 오근은 오신근(五信根)이라고도 합니다. 根이란 능력을 뜻한다. 이것은 번뇌를 여의고 성도(聖道)에 이끌어 가는 다섯 가지의 근본으로 신근, 정진근, 염근, 정근, 혜근을 말한다. 信이 제일 먼저 두어진 것은 불교의 실천 수도가 信으로서 출발점으로 삼기 때문이다. ①신근(信根)은 목적에 대한 신념과 성취의 확신을 말한다. ②정진근(精進根)은 권선징악(勸善懲惡)의 노력을 말한다. ③염근(念根)은 탐욕과 근심 걱정을 항복 받는 것을 말한다. ④정근(定根)은 욕심과 악을 버리는 것을 말한다. ⑤혜근(慧根)은 거짓을 거짓으로 진리를 진리로 보는 것과 같이 진리를 바로 이해하는 것을 말한다. 관련글 보기 오력(五力) 칠각지(七覺支) 사정근(四正勤) 삼십칠조도품(三十七助道品) 사념처 2011. 1. 15.

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