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유(有) 유(有) 존재 또는 생존의 뜻. 인도 철학 용어. 원어에 따르면 세 가지 뜻이 있다. ① 사트(sat):인도신화에서는 천지개벽의 시원적(始源的) 존재, 진실의 존재, 제1의적 존재를 의미하며 후에 브라만[梵]과 같은 뜻이 된다. ② 브하바(bhava):존재, 존재하는 것이란 뜻. ③ 브하바(bhava):우바[烏波]라고 음역하는데 특히 불교에서 생사윤회(生死輪廻)하는 상태를 의미하며 이것을 공간적으로 욕(慾)․색(色)․무색(無色)의 3유(三有), 다시 9유(九有), 25유(二十五有)로 세분하고 또 시간적으로는 생(生)․본(本)․사(死)․중(中)의 4유(四有)로 분석한다. 2011. 1. 3.
여법(如法) 여법(如法) ① 불법(佛法)에 계합(契合)함. ② 부처님․조사(祖師)가 정한 규율대로 동작하는 것. 2011. 1. 3.
삼존 (三尊) 삼존 (三尊) ① 불법승(佛․法․僧) 삼보(三寶)를 높이 이르는 말. ② 본존(本尊)과 좌우(左右)에 모신 분을 함께 높여 일컫는 말. 이에 미타삼존(彌陀三尊-아미타불․관세음보살․대세지보살), 약사삼존(藥師三尊-약사여래․일광여래․월광여래), 석가삼존(釋迦三尊-석가여래․문수보살․보현보살)이 있음. 관련글 미륵불(彌勒佛) 2011. 1. 3.
삼기백겁 (三祈百劫) 삼기백겁 (三祈百劫) 보살이 중생을 제도하기 위해 삼아승기 동안 수행하고 다시 자신의 성불을 위해 백 겁을 수행한다는 내용 2011. 1. 3.
사취 (四趣) 사취 (四趣) 4악취(四惡趣)의 약칭. 즉 ① 지옥(地獄) ② 아귀(餓鬼) ③ 축생(畜生) ④ 아수라(阿修羅) 2011. 1. 3.
사은 (四恩) 사은 (四恩) 사람으로 태어나서 받는 네 가지의 은혜. ① 부모은(父母恩)․중생은(衆生恩)․국왕은(國王恩)․삼보은(三寶恩) 심지관경(心地觀經) ② 부모은(父母恩)․사장은(師長恩)․국왕은(國王恩)․시주은(施主恩) 석씨요람(釋氏要覽) 2011. 1. 3.
사위타원 (四韋陀院) 사위타원 (四韋陀院) 바라문교의 네 가지 성전. ① 이구태타(梨俱呔陀) : 주로 천지 자연의 신에 대하여 찬탄한 詩를 모은 것으로 인도에서 가장 오래된 글 ② 파마태타(婆磨呔陀) : 소마제(蘇摩祭) 때에 읊기 위하여 찬탄한 詩에다 악센트를 붙여 제사지내는 차례에 따라 정리하여 놓은 책 ③ 야유태타(夜柔呔陀) : 제사 지내는 의식에 관한 책 이에 흑야유태타(黑夜柔呔陀)·백야유태타(白夜柔呔陀)의 두 가지가 있다. ④ 아달태타(阿闥呔陀) : 갖가지 재난과 좋지 못한 일을 없애고 쾌락(快樂)한 행복을 얻기 위한 주문(呪文) 등을 모은 책. 2011. 1. 3.
사사공수 (四事供須) 사사공수 (四事供須) 사사공양(四事供養)과 같음. 수(須)는 재료의 뜻. 공양하는데 쓰는 네 가지 물건. 즉 의복(衣服)·음식(飮食)·와구(臥具)·탕약(湯藥) 혹은 와구(臥具) 대신에 방사(房舍)를 말하기도 한다. 관련글 와구(臥具) 2011. 1. 3.
사라수(沙羅樹) 사라수(沙羅樹) 범어 sālavṛkṣa의 음역으로 사라․살라․소련이라고도 쓰고 견고․고원이라 번역한다. 룡뇌향과에 속하는 교목. 비사부불(과거 7불 중의 제3)이 이 나무 밑에서 개오했다고 하며 석존이 kuśinagara성 밖에 있는 이 나무의 숲 속 두 그루 사라수, 곧 사라쌍수 사이에서 반열반하였으므로 이 숲을 사라쌍수림이라 한다. 단 이때 석존을 에워싼 쌍수는 사방에 각각 쌍수가 있었으므로 도합 8사라수를 가리킨다고 하며, 또 8수 가운데서 석존이 입적할 때 4그루는 시들어 버리고 4그루는 무성했다고 전하므로 이 사라쌍수를 사고사영수라 한다. 2011. 1. 2.

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